اسد الثغور

وجائت مرحلة الفرز، فيسر يا الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعلى الحبيب الذي هو خير من وطأة قدماه الحصى الصلاة و السلام بامر ربه تعالى.
وبعد
لا يسعنا وفي هذه الايام الا ان نسترعي انتباه كل اخوتنا في الله ان مرحلة الفرز قد اتت و بانت بشائرها وان طال موعدها فكنا ننتظرها و بفارغ الصبر، فشاء الله ان تكون في هذا الوقت، و هو الغالب على امره.
لنا اخوه في كل مكان ممن شاء الله لهم ان لا ينظرون بتمعن الى ما هو جد قريب الى الاعين. وهم اليوم يتسائلون عما يجري محاولين فهم او تفهم الوضع الراهن على ساحة الجهاد على ارض الرافدين. وخاصه بعد ان بات التدخل التركي و شيك الحصول، والله اعلى و اعلم.
فكلفنا الاخوه ان نكتب لكم لاعلامكم و نسئل الله ان يكون ما نكتب به سداد الرأي و رجاح الاصابه.
اعلموا اخوتنا في الله ان ما لا يُرى او يرى بغشاوه ليس البعيد فقط انما ايضا ما كان جد قريب الى الاعين فتتغاضاه اما لكونه شيأ معهودا او انه امر مسلم به.
ان ما ننعت بـ "مرحلة الفرز" تنطوي وباختصار على ان من كنا نحسب من اهلنا ممن هم من غير العرب، ولا نعني باي حال من الاحوال، تعميم الامر بل نرمي الى ؤلائك الذين قد يكونون قد ركبوا صهوة الجهاد لان فيها تقية لهم او انهم لم يستوعبوا خطورة و جلل الامر وعمق ابعاده، ومن الذين اعتقدوا بانهم باصواتهم و آرائهم الجياشه التي تنطوي على كثير العاطفه قد تنتج ثمارا سريعه.
ولا نريد ان نكون في شئم من امرنا ابدا، لا والله البته، ولكن من كان منكم "يناضل" او يجاهد لارجاع العراق فقد افلح و لكن حد نصيف مُده ليس الا. فان كنتم تطلبون العراق كما كان فان العراق قد ضاع، و ان انتم تعتقدون بان الاحتلال خارج فانتم مخطئون. انما الاحتلا ل لا محال يبغي تثبيت نفسه الا ما شاء الله و باي شكل من الاشكال التي يراها. اما العراق فانه لا يرجع وانما نحن نصبو الى ما كان من الشأن الاعظم. الا انه دولة الاسلام ثابته وعلى اساس بناء حجر اساسه التوحيد. فان كان لنا من الله المنه و الفضل، فان المحتل خارج لا محال و لكان العراق راجع لا محال لكن تحت ظل دولة اسلاميه عمادها الدين و ركنها الشورى و حاميها الجهاد.
نرى في هذه مرحله الانشطارات بين من كان يدعي نصرة للجهاد تحزبا لعرق او من اصابه الملل لطول انتضار. فلا تجزعوا رحمكم الله. فما كان للنصر درب غير درب التنضحيات و الصبر.
نطمح من اخوتنا في كل مكان ان يبعدوا و يمعنوا النظر في الاحداث، فانها و الله في طياتها اجوبة التسائلات، و نوصيكم الصبر و الثبات فادعوا لنا كما نحن ان شاء الله ندعوا لكم، ان انصرنا يا رب العالمين و ثبتنا على دينك و ان سدد الرمي يا نصير يا جبار.
ان هذه المرحله، اخوة الايمان، هي من اصعب المراحل التي يواجهها الجهاد في كل مكان، ولا نذكركم بتجربة افغانستان الحبيبه اذا جاء الفرز متاخرا فاصاب ما اصابه من دماء المجاهدين انفسهم.
نكتب لكم هذا يومنا هذا لما رئيناه من كثير السؤال و الاستفسار، ونهيب بكم ان لا تحسبونا على اية جهة معينه، انما نحن اخوة لكم و لمن هم في ارض الوغى، ولنا شأننا في الدرس و التحليل الذي لا ينشق عنكم او عن اخوتنا الذين يحملون السلاح وهم امام رصاص المحتل و كل خائن ذليل، وما النصر الا من عنده الغالب على امره.
كما نسترعي الانتباه الى ان ما ننشر ليس موجه من اي من الفصائل الجهاديه في اي مكان. انما نحن ننشر دعما و توضيحا وعسى الله ان يسدد الى صادق القول و الصائب منه.
وقبل ان نضرب لكم الامثله نود ان ننبه الى مرحلة ما بعد مرحلة الفرز هذه، وهي قادمه لا محال باذنه رب الرحمه و الكرم، ولكنها ستكون و على صعوبتها اشد وطأة مما نرى اليوم.
عودا الى ما نقصد بمرحلة الفرز، فهي مرحلة ارتقبناها من بعيد الزمن، و طالما دعونا ان نراها في قريب عاجل. تعريفها هو: اجتثاث ما شاب الجهاد من الشائب. فقد رئينا من هم من العرب و الاكراد و الاتراك على سبيل المثال لا الحصر ممن ركب ما رأه صهوة سهله و قصيرة الامد من الجهاد يتقي على نفسه او يخفي سوء ما حوى عقله.
ونضرب المثل للتوضيح لا الحصر ولا لانه الصحيح العام. فقد رئينا من التركمان من ركب صهوة الجهاد لامر في نفس يعقوب ينطوي على انه يدعم الجهاد لغرض انفصالي او ما شابه ذلك. واليوم هو ينفصل عن الجهاد ضنا منه بان دولة تركيا الكبرى قد حان موعدها بتحركات تركيا لضرب حزب العمال الكردي او ما يدعى بالــ "بككه". فظهرت نوايا طالما توقعناها كانت مبيته. ولا نخوض في من هم من الاكراد الانفصاليين لانه امرا بات معرفا واضح جلي. كما اننا لا نقصي عن ذلك كل العرب الذين انضموا رغبة في لم الشمل فقط و قلوبهم لا تنطوي على معنى الجهاد الحق. ناهيكم عن حكام العرب عامه و لا من داع ان نذكر علاماء السلاطين الذين والله لا يستحقون منا حتى ان نذكرهم بسوء.ولكم في كلوة الشيخ المجاهد اسامة بن لادن نحسبه و الله حسيبه اسوة حسنه فعوا خطابه الاخير فان فيه والله و ان شاء القدير فيه شرح و تذكره و نصح تحريض لؤلي الالباب. وحاججوا الذين يطعنون، ان باي شيئ من غير ما استند على الكتاب و السنه اتى به ابن لادن؟
فنقول لهم اجمع عربا و اعاجم، ان دعوانا هي ان اضرب اللهم الظالمين بالظالمين، يا رب العالمين، واخرج عبادك المؤمنين من بين ايدهم سالمين يقيمون الدين بما امرت وبما انزلت به سيد العالمين محمد الامين صل اللهم و سلم عليه و على اله و صحبه اجمعين.
ان مرحلة الفرز هذه، ان شاء الله، تتحقق امامنا يا اخوه. الان يصطدم العربي بالكردي و التركماني الى اخر هذه التصانيف العرقيه و الاصوليه، ولا نعني الا ؤلائك من اتخذ غير الاسلام دينا و مذهبا. و ما نستقرأ من الامر ان ما شاكل هذه سياتي على من هم لحد الان يظهرون ما لا يبطنون.
اخوتنا في الله، شاء الله بان تقوم تركيا بهذه التحركات وشاء الله بفعلتها هذه ان يفضح من النوايا ما كان مستورا، فلا تنكروا هذه المنه من الله بان يسر لنا و لكم حصر من كان في نواياه صادقا عن من باطنه لا ينطوي الا على مصلحة شخصيه او عرقيه او تحزبيه.
اخوتنا في الله، لم ولن يقوم امرا للامه في يوم الا اذ تجمعة على كلمة الحق و كلمة الحق نعرفها اجمع، واولها ان لا اله الا الله محمد رسول الله، و خاتمتها هو العمل بها.
ولا نذكركم بالفتح الاكبر، فتح مكه المكرمه، على يد الحبيب المصطفى، فما قدمها الا بعد ان ثبت الدين و كان اساسه ثابت جذه في الارض و اصله في السماء، الا وهو التوحيد.
ولا نذكركم بفتح فارس و كيف تم، او فتح السند و الهند،او فتح الاندلس وما لا نسرد هنا كان كثيرا.
بل نذكركم بعدوكم، الذي فهم الدرس جيدا و طبقه بحذافيره. فما قامت دولة الخيبه و الخذلان امريكا الا اذا استتب دينها، دين "الحريه" و "الديمقراطيه" المزعومتان. فاقبل الناس عليها من كل حدب و صوب يعلون شائنها و يخافونها. فما بالكم يا اخوة الايمان تنكرون هذه الحقيقه. رغم ان دينها هو دنيوي وان ما منّ الله علينا به هو الدين الحق الذي لا ريب فيه.
ما عاد الزمن زمن الخطابات و الاهازيج و شحن العواطف، وان كان فيه الخير ان شاء الله دعما و جاهد في الكلمه، ان ما يصبو اليه الجهاد اليوم هي الخطابات الموجهه ذات الحد الواضح القاصم و بدون اي محاباة.
فلابد لكم الان ان تعوا هذا الامر اذ جائتكم البينه فانسلخ و ينسلخ عنكم من كنتم تظنون فيه خيرا وهذا ان شاء الله من فضل رب عليم حكيم. لا محاباه لاحد بعد اليوم، لا محاباه يرحمكم الله فقد جائتكم البينات. وفي الوقت نفسه، نوصيكم ان ردوا من اصابه من الشطط شيأ ردا حميدا لله و الدين وبالتي هي احسن.
اخوتنا في الله، فان لم تصح تصرفاتنا و استيعابنا لهذه المرحله فلن يكون الذي ما بعدها، او على اقل تقدير سيتاخر. واعلموا ان اي تاخر فيه ملل للناس و فيه مما اصابنا في السابق من وقع الفتنه و الشقاق ولا تنسوا فان العدوا واع يحتسب لهذه الفرص وهو يعلم مدى نفعها له وهو لا محال يستغلها الا ما شاء الله.
فلنعي الامر جيدا، اخوتنا في الله، ولا تحابوا احدا هذا ان كنتم من المؤمنين، واعلموا ان ضم من كان مخالف ولو ببعض من العقيده لا يجزينا الا ضرر. ولا يكن في حساباتكم ان الكثرة فيها قوه و ان صح هذا الامر على وجه العموم. وان الفرقان هنا هي صحت الايمان لا كثرة العدد. و اعلموا وامنوا: "كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين، البقره 249.
واعلموا بان الجهاد ليس لتحرير ارض او بلد وان كان هذا من النتائج ولا هو لدفع عدو صائل وان كان هذا ناتج ايضا، انما عمد الجهاد هو كي تكون كلمة الله هي العليا. وان قمنا على هذا فبرئت الارض من العدوا وصين العرض والولد والمال. اخوتي، فلا تضيعوا في هرج و مرج ما هم عليه عامة الناس، انما الامر يؤتى من اصله و الاصل هو ان تكون كلمة الله هي العليا، فان كان المنهج صح، ثبت ما بعده.
وقبل الختام، اخوتنا في الله في كل مكان، نستمع و نرى و نشاهد كل من هب و دب اليوم يفتي في كل شيئ، و ان قلّ علمه، وهم يتجرئون اليوم على الافتاء حتى في الجهاد وهم في قصورهم يرتعون. فلا تغرنكم هذه الاسماء المدويه ولا تخضعوا حتى لما يتلون من ايات الله في فتواهم، فانهم من حرف الكلم عن موضعه. اعلموا ان صحة الفتوى فانما تصح بصحة وصدق قائلها وان يكون قيااسها راسخ. ونحن لا ناخذ الا ما يقول المجاهدين وهم والله صادقين و كذلك نحسبهم والله حسيبهم، و كيف لا فمن هو افضل منهم و هم الذين من عاهدوا الله وهم الذين من حمل ارواحهم على اكفهم يجيبون نداء الله، و الله من وراء كل قصدهم، ناهيكم ان ما يفتون به اساسه في كتاب الله وسنة الحبيب الامين صلاة الله عليه و على اله و صحبه وسلم.
ختاما، ناسف على اي خطاء في املاء هذا النداء فاننا استعجلنا الكتابه لالحاح احد اخوتنا في الله لما ابداه من ضرورة الامر. و نستغفر الله ان اخطأنا في امر من الدين والعقيده في شيئ، وان كان فهو سهو وما هو قصد وانه منا، وان شاء الله ان نكون قد وفقنا فيما نرمي اليه، و سدد الله كلمتنا ان تصيب مصابها الذي نرجوا، والله من وراء القصد، وهو الشهيد علام الغيوب.
اللهم احفظ امتنا و احفظ لنا الدين، اللهم اجعل لنا في المجاهدين اعلاما ترفع راية التوحيد نتبعم ان اشاء رب العالمين. هذا و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و صل وسلم اللهم على محمد و على اله و صحبه اجمعين.
كتب النص شرحا و تحليلا ونصحا وفق ما توفر لنا من العلم و مشورة الاخوه المطلعين على الامور لله در ما يقومون به ونفع الله به ان شاء هو صاحب الفضل و المنه

ابو المعنّى

جــزاك الله خيــرا وبــارك الله فيــك

أبو الزبير الحائلي

وصلت الفكرة تماما
نسأل الله السداد والتوفيق
وبارك الله فيك

أبو حمزة 2005

بارك الله فيك , جــزاك الله خيــرا .

أبو ريان الأنصاري

جزاك الله خير أخي ...

لكن المعذرة مقالك يحتاج لتوضيح ماذا تقصد بالفرز و ما مضار تدخل تركيا ؟! حقيقة لم أفهم شيئاً ؟!

متأكد

موضوعك غير مفهوم
هل يمكن لأحد أن يكتب لي في سطر واحد ملخص الموضوع ؟

أبو عبيدة المتربص

بارك الله فيك... و ثبتكم الله على الحق..
الثبات الثبات ان شاء الله.. ان مع العسر يسرا... و لن يغلب العسر يسرين باذن الله..

أسود الشرى

بارك الله فيك , جــزاك الله خيــرا .

حسام الحق

بارك الله فيك... و ثبتكم الله على الحق..
الثبات الثبات ان شاء الله.. ان مع العسر يسرا... و لن يغلب العسر يسرين باذن الله..

السلفي الكردي

مكرر
يرجى حذفه

السلفي الكردي

السلام عليكم

في الحقيقه فعلا الموضوع يستحق التثبيت لكن حبذا لو تم بعض الترتيب والتنظيم له.
اعتقد (وهذا اعتقادي وارجو ان اكون مخطئا) ان الامر يتعلق بالتدخل التركي وان هناك البعض من التركمان قد اتضح سبب التحاقهم بالمجاهدين وانهم تركوا السلاح لكون الجيش التركي سوف يدخل والى ما هنالك.

في نفس الوقت بعض الكرد ولربما الاغلبية الباحثين عن الاستقلال بانت نواياهم (وهي في الحقيقة قديمه قدم الدوله العراقيه الحديثه منذ 1921).

والعرب ايضا لهم نصيب خصوصا اصحاب المشروع الوطني الاسلامي

اذن بانت النوايا من الكل واتضح هدف كل منهم فاللهم سلم

ووالله ان من اشد ما يقلقني حال المجاهدين في الموصل وكركوك
وخصوصا الموصل التي حدثت فيها بعض الامور المقلقه مؤخرا

فالله المستعان

عيون الزرقاوي

وما النصر الا من عنده الغالب على امره.


بارك الله فيك , جــزاك الله خيــرا .

عيون الزرقاوي

لا تتعصب فهذا وقته ولو مكرر

أبوفؤاد الأنصاري

يا أخي يقصد المشاركة التي تخصه فهو كررها مرتان فحذف الأولى وكتب مكانها مكرر يرجى الحذف طالباً من الإدارة ذلك ، لأن الشخص لا يمكنه حذف المشاركة ولكن يمكنه تعديلها وهذا ا قام به الاخ .

ولا حول ولا قوة إلا بالله


لا تتسرع في الحكم على اخوانك

ابو الاحنف الشيباني

بارك الله فيك , جــزاك الله خيــرا .

أبوفؤاد الأنصاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا ملخص الرسالة للإخوة الذين سألوا والله أعلم