احمد النجدى

نرجو من الأخوة عدم نقلة خارج المنتدى أبدا

الموضوع خطيرا جدا يا اخوة أكثر من مجرد اتهامات


مرحبا بكم أعزائى المشاهدين فى هذا الحوار الخاص الذى نستضيف فيه و لأول مرة بعد مرحلة اختفاء عن وسائل الاعلام دامت قرابة السنتين الشيخ عبد الله الجنابى رئيس مجلس شورى المجاهدين السابق فى الفلوجة

هذا المجلس الذى حكم الفلوجة فترة سبعة أشهر ما بين معركة الفلوجة الاولى فى نيسان \ابريل 2004 الى تشرين الثانى نوفمبر من العام نفسه
مجلس شورى المجاهدين ..اين اصبح هذا التنظيم ؟ و علاقتة بتنظيم القاعدة فى العراق و اتهام الشيخ بالطائفية و النظرة الى طبيعة العمل المقاوم فى العراق فى الوقت الحاضر و غيرها من الموضوعات ستكون محور حديثنا مع الشيخ الجنابى


أريد ان ابدأ معك عن معركة الفلوجة الثانية..البعض يتهمك انت ومن خلال مجلس شوى المجاهدين السبب دمار الفلوجة لاصراركم على البقاء داخل المدينة و قتال الامريكان

- الجنابى : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاه و اتم التسليم على سيدنا محمد و على اله و صحبة اجمعين و بعد فقد كانت عملية احتلال العراق صدمة عنيفة و هولا كبيرا أذهل العراقيين فى المرحلة الاولى و افقد صواب البعض فهم ما بين مصدق و مكذب و ما بين متهم لنفسه بانه نائم او انها حث\قيقة ماثله بين عينية لكن هذه الصدمة لم تدم الا قليللا افاق العراقيون فعلا و اذا بهم قد احتل بلدهم و دمر و نهبت خيراته و تعدى على حرماتهم و استهين بهم و ببلدهم و بخيرات بلدهم فبدأت مرحلة مقاومة المحتل و لكن بعد ان دمرت 90 % من تكتلات او تكوينات الدولة العراقية او المجتمع العراقى نحن لا نريد ان نسرد ما جرى و لكن الى حسب الطلب وصلنا الى موضوع المعركة الثانية . ما بين المعركتين حدثت امور عدوك فى الحقيقه لم يستخدم السلاح فقط و لم يستخدم الصاروخ و قصف الطائره و المدفع و انما استخدم اجندة كثيرة من خلال هذه الاجنده انه اشترى ذمم البعض لان يكونوا وسائل اعلان ودس الكثير ممن صورتهم صورة المجاهد و هو فى الحقيقه ليس كذلك اضف الى هذا انه توجد فى كل المجتمعات اناس مرتزقه اناس يتصيدون بالماء العكر و يستحلون اللقمة غير النظيفة هذه الافرازات ظهرت فى العراق كله و ليس فى لفلوجه فقط و لكن لكوننا فى الفلوجه عملنا مجلس الشورى و ذلك لاحتواء الصادقين من المجاهدين و لاخراج غيرهخم ممن اندس او هو غير مجاهد و انما هم مجموعه من العصابات و وقطاع الطريق مما ينعكس على سمعة المجاهدين ثم انهم استفزوا اهل المدينة و نهبوا خيرات العراقيين التى كانت تاتى للتجاره فاسرعنا لتكوين مجلس الشورى لتحديد هوية المجاهد من غيره و و ذلك كان الهدف الاول لتكوين مجلس شورى المجاهدين

طبيعة المقاومة انها تتوقع او يجب ان تتوقع و هذا هو الواقع حصول تضحيات البعض يريد ان يمتدح المجاهد بشرطين الشرط الاول ان لا تكون هناك تضحيات الشرط الثانى ان تكون المرحلة قصيره ووجيزة جدا
و انت اما قوة هى تعتبر اعتى قوى العالم


المذيع: هذه القوه انتم كنت تدخلون معها فى مفاوضات عن طريق الحكومة العراقية لكن هذه المفاوضات فشلت و ادت على الحرب و البعض يحملكم مسئولية فشل المفاوضات

الجنابى : لو اننا لم نسمح بالمفاوضات و قطعنا الطريق عليها بل لو اننا لم نرسل اناس يفاوضون الامريكان و يفاوضون الحكومة من طرف ثانى لكان حقا لمن يقول هذا الكلام هو اننا يعنى نحرنا الفلوجه بل انا من المرحلة الاولى للاحتلال دخلت فى المفاوضات مباشره امام الامريكان و امام القادة الكبار لهم لكننا ما توصلنا الى نتيجة نتفق على كل شىء و بعد ساعات ينقض كل شىء

المذيع : ولكن من يتحمل فشل المفاوضات فى ذلك الوقت

الجنابى : الذى يتحمل فشل المفاوضات هو الطرف الامريكى لانه فى الحقيقة احكومات التى نشات فى ظل الاحتلال و الى يومنا هذا انما هى كاحجار على ورق الشطرنج هنالك ايادا تركها لا اراده لها و لا وجود لها على ارض الواقع و لن تستطيع ان تغفعل صغيرا او كبيرا الا برضى و مباركة من المحتل

المذيع : لماذا تحمل المحتل فشل المفاوضات
الجنابى : لانه غير جاد فى المفاوضات انما اراد ان يكتسب زمنا من خلاله يعالج اخطائه التى حصلت فى المرحلة الاولى يفكر فى كيفية القضاء على المقاومة فيتظاهر بقبول المفاوضات لكن فى الحقيقة هى ليست المراد المفاوضات انما المراد المط الزمنى الذى من خلاله يجند اجندته التى كما ذكرنا تربك المقاومة

المذيع :لديكم هذا التصور عن نوايا المحتل الغير صادقة تجاههكم لمذا اصررتم على البقاء داخل المدينةو و القتال و انتم تعرفون انكم تواجهون قوة عظمى ربما قادره على تدمير المدينة بالكامل

الجنابى : بقاؤنا هو اولا امتثال لأمر الله سبحانه و تعالى لان الله تعالى قال ( ياايها لذين أمنوا اذا لقيتم فئه فاثبتوا )
و قال تعالى ( ولا تولوهم الأدبار )
فنحن امتثلنا امر الله سبحانه و تعالى فى عدم تولية الدبر عند المواجهه هو انه لو لم تقع المعركة و يبقى المجاهدون لفتك الاميركان عند دخولهم الفلوجه فيها و فى اهلها أكثر مما حصل

المذيع : لكن حصل هذا الان ؟

الجنابى : حصل

المذيع : أنتم خسرتم المعركة و دخل الاميركان و الان الفلوجة اشبة ما تكون بالمعتقل

الجنابى : نحن فى الحقيقة لم نخسر المعركة و الامريكان لم يربحوها الامركيان فقدوا شرفهم العسكرى فى المعرككه لانهم ما تركوا سلاحا محظورا الا و استخدموه الاسلحة الممنوعه دوليا و الفتاكه فى كل انوعها استخدموها ملئول سماء الفلوجة طيرانا قدموا جيوشا جرجاة على الفلوجة و كأنها ليست لمحاربة مدينة قطرها 8 كيلو مترات و لكنها لمحاربة دولة عملاقة تضاهيها فى الوجود اما بالنسبة للفلوجه فى الحقيقة حتى فى الايام الاولى بعد ان تحررت هى لم تخرج عن كونها معتقل العراق كله معتقل من قبل الاميركان حتى المدين كانت صغيره او كبيره

المذيع : و لكن الوضع يختلف انا كنت فى ذلك الوقت فى المدينة و كنت على متابعة على ما يجرى بينكم و بين الامريكان كان الامريكى يدخل باذن مجلس شورى المجاهدين فى الفلوجة و حتى بحماية مجلس شورى المجاهدين


الجنابى : هذا صحيح لكنه كان يشعر بان هذا الامر هو عار لبسه الامريكان فيجب ان ينفض هذا العار عن نفسه حتى قال احد قادتهم الكبار لعلاوى و هو قنلها لشخص أصق به قال : انظر الى الان اصبح الامر ( و اشار بكلتا يدية علامة التساوى ) اميركا الفلوجة و لابد ان تظهر احد الكفتين و نحن لن نسمح ان ترجح كفة الفلوجة على كفة اميركا و بالتالى سنستخدم كل ما فى وسعنا و لو اضطررنا ان نفعل ما فعلنا بهيروشيما

المذيع : شيخ بعض الاخبار تحدثت عن بعض المقاومين فى الفلوجة فضلوا الخروج خارج المدينة حتى لا تتأذى المدينة و اهل المدينة لكن المقاتلين العرب أصروا على البقاء داخل المدينة و قتال الامريكان و اضطر الجميع الى البقاء داخل المدينة

الجنابى : الحقيقة ان بقاء المجاهدين فى الفلوجة كان باختيارهم حتى اننا تركنا الامر لم اختار البقاء و لم يختار الخروج لكن الماهدون و خاصة من اهل الفلوجة و اهل العراق قالوا نفضل ان نبقى فى مدينتنا و و تتهدم بيوتنا فوق رؤسنا و نحن نحمل سلاحنا على ان نظهر الذل او نظهر الهزيمة للعدو فيشمت بنا اما العرب فكان نسبة كبيرة منهم خرجوا و بقيت النسبة الاقل و النسبة التى خرجت او بقيت انما هى من اجتهادات لديهم و نظره خاصه بهم و لكل وجهه نظره

المذيع : شيخ هذا يجرنى الى السؤال عن علاقتكم بتنظيم القاعده .. هذا التنظيم فى ذلك الوقت كان جزء من مجلس شورى المجاهدين الذى كنت تراسة ..كيف كان طبيعة التنسيق و العمل بينكم و بين تنظيم القاعده فى ذلك الوقت

الجنابى : الحقيقة موضوع تنظيم القاعده نحن و انا ظهرت على الفضائيات ولمرات عديده و سالت هل انه يوجد شخص اسمة الزرقاوى فى الفلوجة و هناك تنظيم هو يقوده فى الفلوجة فانا عدت مرات قلت ان هذه كذريعة اسلحة الدمار الشامل فلا يوجد خضراوى و لا صفراوى و لا حمراوى و انما هم اهل الفلوجه و العراقيون هم غير ناقصى الغيره على بلدهم و اعراضهم لكى يستوردوا من يذكرهم بهذا الامر و كنا حينها نتكلم كنا صادقين فى هذا الامر و لكن تبين فيما بعد انه يوجد هذا الامر و يوجد تنظيم القاعده و حتى للحظات الاخيره العراقيون انفسهم ما بين مصدق و ما بين مكذب اما تعاملنا معهم فنحن فى الحقيقة تعاملنا مع كل من أتى على انه مجاهد و اتى لنصرتنا
اميركا

المذيع : معهم كتنظيم
الجنابى : ( يصرخ ) لا لا بل كأفراد
لم يكن فى حسباننا يوجد شىء اسمه تنظيم و كنا غير مصدقين فنحن فتحنا صدورنا العراقيون جميعا لمن ياتى لنصرتهم امريكا جلبت دولا كبيره لم لم يعب عليها انها جندت العالم كله و دولا متعدده للوقوف بجانبها و انا صاحب الحق الذى ادافع عن بلدى و عن دينى و عن مدينتى لم يعاب عليه اذا استعنت باخى المسلم و مصيرنا و مصيره واحد ..كنا قد فتحنا صدورنا لهذا الامر لكنه حدث يما بعد انه تبين هنالك فعلا يوجد تنظيم اسمه تنظيم القاعده مما اعلنوا هم انفسهم عنه لكنه هم بالنسبة لهم اعلنوا ايضا هم لا علاقه لهم بمجلس الشورى هم لهم كيانهم و تنظيمهم ووجهات نظرهم مجلس الشورى تعاون كدفاع عن البلد مع مجاهد لا مع تنظيم مع مجاهد و المجاهد مهما يكن انت تحتوية وتفتح صدرك له

المذيع : بعد انتهاء معركة الفلوجة الثانية هل تواصلتم مع هذا التنظيم او هو حاول التواصل معكم و الاتفاق على رؤية معينة

الجنابى : هذا الحديث يعنى يحتاج الى التمهل و يحتاج الى تريث فى سماع الكلام لانه الذى سيسمع هذا الكلام او الجواب سيذهب بعيدا قد يتصور البعض اننا خفنا من امريكا و نريد استرضائها او اننا خفنا من هذه الحكومة التى هى ذنب للامربكى و اردنا استرضائها فبدأنا نتنصل من زيد و من عمرو و من المجموعة الفلانية و من الجماعة الفلانية استرضائا للمحتل او لذنب المحتل فيظن بنا الظنون السيء لكن الحقيقة موضوع تنظيم القاعده او ما يسمى الان و هو على ارض العراق و هذه رساله اود ان تصل الى من يعنية الامر نحن لماذا نجاهد ؟ لماذا ندافع عن بلدنا الدفاع عن البلد اماذا شرع الله الجهاد ما شرع الله الجهاد الا لتقام حدود الله و ما شرع الله تعالى الجهاد الا لتحفظ الحقوق و و تحفظ الحرمات فاذا ادعى شخص انه يجاهد فى سبيل الله ثم انتهك المحارم و سفك الدماء و اخذ اموال الناس بغير حق و غيرها من الخروقات التى لا يقرها الشرع الاسلامى و لا ترضاها اننى كمسلم يجب ان اكون منقادا الى قول الله تعالى ( وما كان لمؤمن و لا مؤمنه اذا قضى الله و رسوله امرا ان يكون لهم الخيره من أمرهم )

المذيع : فضيله الشيخ تشير الى ... ( يقاطعه )
الجنابى : اننى كمسلم يجب ان اكون رهن اشاره قول الله تعالى ( فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما )
اننى كمسلم يجب الا اضع نفسى بين خيارات ثلاث هددتنى و من لم لحكم بما أنزل الله اما ان يكون ( فاسق او كافر او ظالم ) فيجب ان ابعتد عن ذلك الرسول الكريم عليه الصلاه و السلام قال ( الجهاد ذروة سنام الاسلام ) يعنى ماذا تحته ؟ تحته الاسلام بكل تشريعاته و احكامه و حدوده افعل ولا تفعل القضايا والاغراض الشخصية يجب الا تتدخل فى تصرفتا المسلم المسلم فى غضبة و فى رضاه فيما يقال عنه يمدح او يذم يحب او يكره يجب فى جميع ذلك ان يكون منقاذا انقيادا تاما ظاهرا و باطنا ما يأمر به الشرع لكنه نحن الان على واقعنا رأينا ان الكثير ممن ينتسب الى هؤلاء الجماعةو وهذه رساله لهم و اننى لم اقل هذا خوفا من احد و لكنى اقول من باب قول كلمة الحق و اننى كان لى ميدانا فى نصحهم من اللحظات الاولى و فى بيان عواقب الأمور التى ستؤول اليها ما سيجرى من الأخطاء كنت ناصحا مشفقا لاننى بالنسبه لى اعتبر المجاهدين هم تاج رأسنا اعتبر المجاهدين هم القمة فى المجتمع فلا ينبغى للمجاهد ان ينفر الناس من دين الله بدعوى الجهاد لا ينبغى للمجاهد ان يتظاهر بالجهاد و يضع طروحات فى ذهن المسلم بانه يبدأ يسطر للبديل لكى يتخلص من اخطاء هذا الذى يدعى الجهاد حدثت لديهم أخطاء خرجت عن طور الاحكام الشرعية اذا كنت مجرد باسم الاسلام و اسم الجهاد اريد ان احكم و الافعال التى يقوم بها المحتل او ذنب المحتل هى هى اذا اتنازل عن دينى و عن هويتى و اجارى المحتل و الخطأ واحد

المذيع : شيخ اليوم هذا الذى تتكلم عنه تنظيم القاعده اعلن عن تاسيس دولة العراق الاسلامية فى مناطق نستطيع ان نقول هى المناطق السنية ماهى رؤيتكم لهذه الخطوة هل تعتقد انها مناسبة او غير مناسبة ؟

الجنابى : الحقيقة هذا الاعلان هو يعتبر من اكبر الماخذ عليهم لماذا ؟ لانه من شروط الدولة ومن يبايع ان يكون معروفا لأهل الحل و العقد و ان يكون مختارا ممن يحكمه عالما بسيرته و سريرته ثم انه بالنبة للأخوه ليسوا هم الوحيدين على ارض الجهاد فى العراق هم نسبة ضئيلة فلما يتجاهلون بقايا المجاميع التى لها دور كبير فى الجهاد و فى تحرير القريب القادم باذن الله تعالى فهذا التجاهل لا استطيع ان انسبة الى اى فكره تدور فى اذهانهم يعنى موضوع اقامه دوله الاسلام كلنا نرحب بان يحكم الاسلام المسلمين و غير المسلمين لانه لو حكم الاسلما لسعد الناس لسعد الكافر قبل ان يسعد المسلم لان الاسلام يقيد حركاتنا و سكناتنا بقيود لا نبنى على الاهواء فنحن نتمنى لكن بهذه الطريقة تجلب الشبة حولهم و الريب و تجلب التساؤلات من قبل المجاميع المجاهده الكثيره و التى هى نسبتها أكثر من 95%

المذيع : هو ابو عمر البغدادى فى خطابة الاخير و هو رئيس دولة العراق الاسلامية قال انه كل من يعمل او يحمل السلاك او يقاتل الامريكان تحت راية غير راية دوله العراق الاسلامية هم من العصاه هل هذا يؤثر عليكم انتم فى الداخل العراقى و الفصائل المقاومة فى العراق

الجنابى : فى الحقيقة هذا الكلام مضحك لانه غير منضبط بضوابط الشريعه الاسلامية ثم انه اذا اراد ان يفتح عليه بابا بحيث يجاهد المجاهدبن او يقتل اهل البلد هذا يعنى انه سوف لن يجد لنفسه موضوع شبر على ارض العراق بعد حين نحن نأبى باخواننا النجاهدين ان ينزلوا بهذا المستوى غير المنضبط و غير العقلانى فيصوروا للناس ان المجاهد عباره عن عقلية ساذجه عن عقلية خرافية عن عقليه بعيده عن الواقع ولا تفقه الواقع و لا تحترم مشاعر الاخرين يعنى لا ينبغى بهذه الطريقة ان تعلن هذه الامور فتقود الناس الى المسخره بكل شىء اسمه الجهاد و هذه نصيحه و اننى بفضل الله تعالى غير مرتجف كونى و الله من الكون كله لاننى اساسا كنا نتوقع الشهاده فى المعركه الثانية لكن الله امد بحفظه و الامريكان هم بايديهم اخرجونى ما اخرجنى احد و اننى بفضل الله ما غيرت شيئا من هيئتى او اختبا

المذيع : كيف اخرجوك يعنى ؟

الجنابى : اخرجونى من البيت الذى كنت جالس فيه و اخرجونى خارج الفلوجه فى سيارتى و رانى الكثير من اهل الفلوجه فاخرجونى بسياراتهم بعد سكة القطار اخرجونا الى مكان اخر ثم اطلقونا

المذيع : طيب شيخ فى قضية الوضع فى العراق كنا نتحدث عن دولة العراق الاسلامية اليوم تنتشر فى معظم انحاء العراق ظاهره التكفير و القتل قتل المخالف يعنى قتل العديد من العلماء قتل العديد من الشخصيات السياسية التى تنتمى الى احزاب سياسيه اسلامية و قتل العديد من الاشخاص لمجرد انهم يعملون موظفين فى الحكومة العراقية هذه الظاهره الا تعطى صورة سلبيه للعمل المقاوم فى العراق ربما تذيد من المشاكل التى تعانى منها صورة المقاومة فى العراق


الجنابى : الحقيقة الاجنده الموجوده على ارض العراق و التى تسفك الدماء و تقتل هى غير محدده بجهات فالمخابرات الامريكيه تقتل و الاسرائيليو الايرانيه و الميلشيات تقتل اجندة هذه الحكومة تقتل و تقتل حتى ممن ينتسب الى الحكومة او مثلا فى شرطة معينة مثلا شرطة الفلوجة يوجد شرطة اتقياء انقياء فعلوا جهدهم لخدمة مدينتهم اتعلم انه كان مسؤول فى الفلوجه كبير هو نظم شرطة سرية فى الفلوجة لقتل هؤلاء ؟ يشير بايدى الاتهام قصدى ليس حصرا فى موضوع الشرطة و انما قتل الشخصيات العلمية و قتل الرموز الجهادية و قتل الابرياء مما لا يرضى به ممن هو منتسب للمذهب الفلانى

المذيع : مثلا الشيخ كمال سعيد ؟

الجنابى : حتى لو كان منسبا لمذهب الطرف الثانى طيب لا تزر وازرة وزر أخرى ثم نحن متعبدون بأحكام الله تعالى ليس لنا حق ان نستحدث حدا خارجا عن قول رسول الله صلى الله عليه و سلم (لا يحل دم امرىء مسلم الا باحدى ثلاث ) يعنى لا يحق لى ان قتل بالشبة او ان اكفر بالشبة كل هذه الاجنده تقتل اصابع الاتهام تشار الى جماعة التنظيم الذى ادانهم هو سكوتهم لذا يجب عليهم ان يقولوا نحن لسنا قتلنا نحن لسنا سفكنا الدماء ( قالها كذلك ولا ادرى ان كانت من اللهجة العراقية ام لا ) ونحن لسنا و لسنا بل كثير ممن ينتسب لهم و انا اعرفهم معرفة شخصية لا يصلون ابدا بل يتعامل مع امه و ابية كما يتعامل مع العبد الرقيق بل يصل به الحد ان يضرب امه واباه حتى اننى مره ذكرت لشخص له علاقه و هو منهم لكنه ليس لديه خلفية شرعية و ليس لديه اطلاع على العلوم الشريعة و ليس لدية تدين طويل انما سياره دولارات أبهه تعالى على الناس قادته الى ان فهذا يعنى اساء الى ابيه و امه فقلت له ياذها انت الا تقرا ان الله تعالى أمرنا بالاحسان الى الابوين و لو كانا كافرين يامراننا بالشرك بالله حق الله المقجم و اله يقول ( و ان جاهداك على ان تشرك بى ما ليس له به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا ) قلت سيدنا ابراهيم لما قال
) يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطاً سوياً * يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصياً * يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولياً * قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني ملياً ) ماقال له الى جهنم و بئس المصير انما قال له ( قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً ((
فحن المجاهد داعيه و الداعية يجب ان يفكر فيمن يخلفة على دين الله المجاهد ليس طالبا للكرسى انا مسلم اليوم و على استعداد ان اعلن هويتى و شخصيتى امام العلم كله امام الصديق و العدو اسير بهويتى و اعلنها اماما العالم واقيم الحجه على الخصم الذى يتهمنا بالارهاب و يتهمنا بالقتله و يتهمنا باعداء الحضاره انا مسلم تعالى حاورنى امام العالم كله فانا مسلم يجب ان اسير بهوية اسلامية حتى اكتسب الناس فالمجاهد داعية لابد ان يفكر فيمن يخلفة على دين الله و لا يخلفك من تقع على رأسة العصا لا يخدمك الا من تتادب معه و تخدمو تدعوه بالتى هى احسن و تقول له استلم الامانه

المذيع : شيخ اريد ان انتقل معك لقضيه أخرى و هى اتهامك انت شخصيا بالطائفية عندما كنت على رأس مجلس شورى المجاهدين بالفلوجه و اتهمت ببعض الممارسات الطائفية و قتل سواقين من الشيعة من عشائر الجنوبو اتهمت كذلك ايضا بانك انسان طائفى حكمت الفلوجة طائفيا


الجنابى : نعم هذا الموضوع طبعا ليس عاريا عن الصحة فحسب انما هو افك و افتراء و بهتان و انا اعتقد شخصيا ان الذى اثاره هو الطائفى و انا مستعد امام العالم كله و امام وسائل الاعلام كلها و امام القوانين الدولية السماوية و الارضية مستعد للحوار و للمحاججه امام العالم كله لمن يتمهنى بذلك اذا جاء ببينة واحده الذى يقول طائفيا طبعا هذه سحلوها بالسائقين السته و الله الى يومنا هذا و انا لا اقول هذا لاننى لا أؤمن بالتقية ولا اعترف بها اننى واضح كما ذكرت ولدى استعداد ان اكون مكشوفا امام العالم كله و الذى افعله افعله اقول نعم فعتله و دليلى الشرعى كذا لكن هذه القضيه قضية السائقين السته لا اعلم بحقيقتهمليومنما هذا و من الذى قتل وهل مثل بهم او لا و هل هم 6 او أكثر الله اعلم
لما حصلت أردها الى تسميتها الأولى مدينة الثورة لا أقول مدينة صدام او مدينة الصدر لما حوصرت و قصفت كم سياره خرجت من الفلوجة من الذى كان وراء ذلك بفضل الله انا احب الفلوجه و الفلوجة تحبنى و يحبنى اهل الفلوجة و انا احبهم و انا فداء لثرى الفلوجة و ثرى العراق و انا خادم لصغير اهل الفلوجه

المذيع : شيخ كان هناك قتلى و كذلك كانت هناك ممارسات عمليتا قتل للسواق و عمليات نهب و تسليب قرب الفلوجه حملت مسئوليتها لمجلس شورى المجاهدين

الجنابى : مجلس الشورى ليس حاكم على العراق و ليس حاكم على الطرق العامة و الخارجية كانت هناك عصابات على الطريق السريع و كان هناك مجاهدون حول القاعده الامريكيه و من يخرج من القاعده الامريكيه لا شفاعه له سنيا كان او شيعيا لن يكون الامر على اساس طائفى و انما كان على اساس العماله كم قتل من ابناء الفلوجة بسبب ذهابهم الى القاعده الامريكيه و بسبب تزويدهم للقواعد الامريكية فكان الأمر على هذا الاساس و اما اننى الذى قدرت او قلت قطاع الطريق تكلموا باسمى اللصوص تكلموا باسمى و اصحاب الاغراض الشخصية و اناس خرجوا خارج العراق يجمعون المال باسمى و لا اعرف و قبل ايام شخص ذهب لدولة عربية و طلب مقابله رئيس الدولة للمساعدات لمدينة الفلوجه و قال انا عبد الله الجنابى رئيس مجلس شورى المجاهدين جئت اطلب منكم ان تقفون بجانبها و غيره و غيرها و انا اعتقد ان وراء هذا الامر هو اميركا ترسل اعونها لكى يثيروا الغبار حولى فتسقطنى امام الناس و تصورنى باننى رجل طالب للزعامة و اننى سفاك للدماء لكى تبرر موقفها تجاهى او قد تدعى اننى طائفى و قتلت فتقول ان الحكومه العراقية هى التى تحاكمة او تصدر الحكم فى حين اننى لا حجه له على فى حين من يدعى اننى طائفى على مراى و مسمع من العالم كله هو الان يذبح فى كل لحظه هو يذبحون الالاف و مئات على الهوية و على الاسم انا الذى دافعت عن بلدى انا ذبحت العراقيين و حينما خرج موفق الربيعى من القائمة انا مستعد ان اجلس انا و موفق الربيعى و اسياد موفق الربيعى كما ذكرت انا العالم كله يعرفنى و نتحاكم على اساس القوانين العادلة الا قانون المحتل و ذنب المحتل فلا ارضى به لان هذا ينظر من خلال فوهه المدفع لا من خلال

المذيع : شيخ فى وقتها صدرت بحقك احكام و طالبتك بعض الاحزاب فى السلطة بالتسليم و حتى الامريكان كنت مطلوب لديهم هل مازلت مطلوب و ملاحق من قبل الحكومة و الامريكان ؟

الجنابى : بالنسبة للحكومة طالما هى تنظر للامر منظارا طائفيا فليس انا المطلوب وحدى و انما كل عراقى شريف يدافع عن بلده و لو كان شيعيا و انا بهذه المناسبة لانه ظاهر الامر ان من بايع الاميركى هو الشيعى و من سهل احتلال العراق و افغانستان هم الاجنده الشيعية و كأنهم يريدون ان يعيدوا صورى ابن العلقمى و ابن الطوسى و كيف كانوا عوننا و عينا للصليبيين حينما احتلوا بلاد الشام و كيف كانوا عينا و عونا لتيمور لنك و انا ادعوا كل شريف شيعى ان ينظر الى ما سيكتب التاريخ و يراجع حساباته لكى لا يوصم بوصمة عار و تقترن كلمة العماله بكلمه التشيع فانا اعلم انه فى الشيعه اناس عرب اصلاء لا يرضون بالضيم و لا يرضون بالعماله و لكن نريد ان نسمع صوتهم يوجد صله بيننا و بين الشيعة الشرفاء من اناس قد لو صرحنا بهم يقتلون من قبل الميليشيات الان لنا صله بهم و مشروعنا هو تحرير بلدنا
المذيع : شيخ انت قلت انك كنت مطلوب من قبل الحكومة و الامريكان كيف اذا خرجت من من الفولجة و لم يتعرف الامريكان عليك
الجنابى : هنا الحقيقة يجي\ب علينا كمؤمنين يجب علينا ان نضع نصب اعيننا قول الله تعالى ( ان الله على كل شىء قدير ) و يجب علينا ان نضع قول النبى ( و اعلم ان الأمة لو اجتمعوا على ان يضروك بشىء لن يضروك الا بشىء قد كتبه الله عليك )
انا ضربنى القناص عدة مرات و الله لم اتعثر و لم اسرع فى خطاى فى مسيرى من البيت الذى كنت فيه لما بلغنى النداء بالخروج الى جامع الفرقان ضربت لكننى كنت اردد قول الله تعالى ( و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) و الامريكان كانوا قد وضعوا صورى على الدبابات و انا كنت مسترسلا مع هذه الايه و كنت اقول اللهم ان اردت منى الشهاده فى هذه الايام فاهلنى لها
المذيع : يعنى الذين اخرجوك لم يتعرفوا على شخصيتك ؟
الجنابى : نعم لم يتعرفوا على شخصيتى علما بانى ما غيرت شيئا من هيئتى لكنهم بفضل تلاوة هذه الايه و بفضل ثقتى المطلقة بالله و الى يومنا اخى الكريم لم انا ادعوا بعض الفصائل التى ذكرت و تكلمت عنها اقول يجب ان نكون على صلة وثيقة بالله و نخاف من الله نخاف ان نتعدى حدود الله لكى يكتب الله لنا النصر انا لما اقول الجهه الفلانية لا اعنى الجميع لكنه الكثير منهم كما انه تكلم باسمى قطاع الطريق و و اللصوص و المتسولون كذلك اندس للطرف الثانى الذى ذكرته ( المذيع : تنظيم القاعده ) كثيرون الى تنظيم القاعدة منهم لكن حجتنا عليهم انهم جعلوا بضهم أمراء و هم يقتلون علنا و حجتنا عليهم انهم يجب ان ينكروا تلك الأمور و يجب ان يتبرأوا منها بل انا لست الذى الومهم بل يلومهم صلحب التشريع لانه ذاا وجهت لى تهمه يجب ان أدفعها لكى لا اعطى فرضه للذي يتربص بديننا و يقول ان الاسلام ارهاب وينفر ابناء الاسلام قبل ان اعدائه من الاسلام يجب ان نقول له هذه ليست افعالى و انا لم اقم بها و انا برىء منها و انا احتكم الى شرع الله
المذيع : شيخ هذا التنظيم مجلس شورى المجاهدين الان بعد سنتين من معركة الفلوجة الثانية هل لا زال فى العمل المقوام فى العراق ام ان هذا التنظيم انتهى

الجنابى : الحقيقة انه مجلس شورى المجاهدين بعد المعركه الثانية لكون اننى اتهمت وقال القائل اننى نحرت الفلوجه فقلت لهم اننى ساعمل و لكننى ساعمل مع من يكون مسلما يحتكم الى شرع الله لا اكون الا مع مسلم وقافا عند شرع الله و حدوده فلا يعنينى ان ارجع الى ما كنت عليه و انا لا اخفيك كنت خطاء و كنت انا كالغريق أدفع هذا و ادفع هذه و المعين هو القليل فى الحقيقة لكنه انا الان فى اختيارى لا اخترا و لا اسير الا مع من يحتكم لشرع الله

المذيع : هل لا زلت على صله بفصائل المقاومة العراقية
الجنابى : متى ما خرج المحتل من ديارنا و متى ما قامت حكومه تحترم انسانية الانسان بهذين الشرطين يخرج المحتل من بلدنا و تقوم حكومة تحترم انسانية الانسان تحترم اسلامنا الذى هو سبب عزتنا و كرمتنا تحترم هويتنا الحقيقية اذا حصل هذا فانا ارجع الى مسجدى و مدرستى لا اريد ان اكون مرجعا روحيا كما كان الخمينى و لا اريد ان اكون وزيرا للأوقاف و لا اريد ان اكون مديرا للاوقاف ولا اريد اى منصب ارجع الى مسجدى و مدرستى و بيتى
المذيع : حتى و لو كانت هذه الحكومة حكومة شيعية ؟

الجنابى : اذا كانت طائفية فلا.. انا قلت لك حكومة انسانية و أى طائفى هو بعيد عن الانسانية حكومة تحترم انسانية الانسان

المذيع : بغض النظر عن الطائفة ؟

الجنابى : بغض النظر عن الطائفة التى تنتمى اليها طبعا لا تكون انسانية حتى تقترن بالعبودية لله تعالى و لا تقترن بالعبودية لله تعالى حتى تسلم لاحكام الله تعالى امرا و نهيا و تسليما لقضاء الله وقدره و الاكيف تكونانسانية من لوازم الانسان العبودية لله تعالى

المذيع : شيخ فى قضيه الفصائل المسلحة يعنى البعض يقول الان ان الفصائل المسلحة فى العراق الان هى كثيره و متشتته وجهوده لا تذهب للصالح العام حتى يكسب العمل المقاوم المكاسب التى يحققها على الأرض فلا زالت حتى اللحظه هناك فصائل كل واحد منها ترفع شعار مختلف عن الاخرى

الجنابى : الفصائل الموجوده الان و الفضل لله اتفقت على الأمور العلمة بالمائة مائه ( قالها كذلك ) و الخصوصيات متروكة لاهلها لا ضير و لاعيب ان تكون هناك تسميات فرسول الله عندما فتح مكه كانت لكل قبيلة راية والخلفاء الراشدون رضى الله عنهم عندما كانوا يسيرون الجيوش كانت لكل قبيلة راية و لكل جماعة راية سيدنا خالد رايتة غير راية سيجنا أبو عبيدة لكن الهدف واحد الان بفضل الله اطمئن المسلمين فى العالم اننا اخذنا دروسا من الاخطاء التى وقع بها المجاهدون فى افغانستان بعد خروج الروس و كذلك اخوتنا فى الصومال بعد خروج الامريكان و نحن الان نعمل 80% و قد اتفقوا جميعا الفصائل الكبيرة و الصغيرة لانه يجب ان يكون شرف المساهمه فى الدور للشخص و لو قام بمفرده بحمل السلاح و لم ينتمى لمجموعة الان اطمئن اخواننا المسلمين بان المجاهدين الان اصبحوا يدا واحده و هم يعملون 80% لما بعد خروج المحتل
المذيع : يعنى هل سنشهد ربما قريبا اندماج او اجتماع تحت راية واحده
الجنابى : ان شاء الله تعالى عن قريب ان شاء الله ستصدر البيانات تباعا و ستكون بيانات موحدة من معظم فصائل المقاومة

المذيع : شيخ الناس يتخوفون من هؤلاء الناس المقاومون من ان يكونوا عبا على الحياة المدينة بعد خروج المحتل لانهم اناس يصعب التفاهم و الحديث معهم خصوصا انهم لم يعتادوا التحاور الا من خلال السلاح

الجنابى : لو كان الأمر فيه تجاهل لاهل الأختصاص فى واقعنا لو كان الامر فيه تهميش لهؤلاء الذين لم يلوثوا ايديهم بان وضعوها بيد المحتل الذى وضع يده بيد المحتل لا اعتقد ان المقاومة تسجلس معه على قائمه المفاوضات ابدا
و انما البقية يعنى من كل الاختصاصات لان العراق فيه اختصاصات عظيمة و لان العراق فيه امكانيات رائعة و وهم عظماء فى كل فن من فنون الحياة فلن يهمش احد لان القضية حمل السلاح هوجزء صغير من اداره البلد لكنه السبب الرئيسى فى تحرير البلد لكنه جزء فى اداره البلد و هم سيرضون فيهم يثقون به فى اداره البلد

المذيع : شيخ موضوع الانسحاب الامريكى من العراق اصبحت قضية متداوله و الديموقراطيون يضغطون على البيت الابيض ن اجل الانسحاب و جدولتة البعض يتخوف من ان الانسحاب قد يضر بالبلد و قد يؤدى لدخول ايران اكثر الى العارق و ربما يؤدى الى حرب اهليه طائفية فى العراق

الجنابى : الذى يروج لهذا هو ذنب المحتل كل من يريد ان لا يخرج المحتل او له مصلحة مصيرية من المحتل يروج لهذا الكلام و لكن كما قلت لك 80% من عمل الفصائل المجاهده للتهيئه لما بعد خروج المحتل لديهم مشروع جاهز مشروع كامل لما بعد خروج المحتل و هم على اتصال بكل اطياف الشعب العراقى

المذيع : شيخ فى قضية الانسحاب هل ممكن تصور ان الامريكان يمكن ان يخرجوا من العراق ؟

الجنابى : و الله بالنسبة لى نصيحتى للشعب الامريكى انه يسارع فى خروج ابنائه و قواته من العراق و سوف لن تستطيع اميركا ان تلملم اطرافه على امريكا الا تنظر من فوهه المدفع و لكن عليها ان تنظر الى تاريخ نحن اصحاب تاريخ و السلام لا يمكن ان يهمش ولا يمكن ان يقتلع و نحن لنا اخوه فى كل انحاء الارض مصيرنا بمصيرهم اذا سكت و مع الاسف اكثير ممن لهم مسؤلية على الدول العربيه و الاسلامية و ارتجف قلبة من امريكا و اراد الا يتقرب من كلمة تغيظهم لكن اقول و الله كأننى و على يقين بالمائه مائه ان امريكا اذا لم تجد حلا فسيأتى اليوم القريب الذى يبحث فيه الجدن الامريكى عن الحدود فلا يهتدى اليها لان المقاومة تتضاعف و ان المقاومة بدات ضرباتها نوعيه و انها بدات تبحث فى الطرق الفردية التى توجع اكثر من كونها مظهر مجرد

المذيع: شيخ سؤال أخير باعتبارك انت شخصية بارزه فى المقاومة العراقية و لك صلات هل المقاومة لديها دعم خارجى اوهل انتم على صلة بالدول العربية

الجنابى : الى الان لم نجد موقفا مساندا لنا و لم نجد دعما من اى دولة عربية لكن هنالك تفاوض فهناك بعض الدول العربية أوت اخواننا العراقيين واحتضنتهم و هى مشكوره على ذلك اما من جهه القاومة فهى ذاتية و انا بصفتى طلب منى بعض فصائل المقاومة ان يندمجوا و يتحدوا تحت تسمية و يأمرونى عليهم فقبلت هذا الطلب و اسموه بجيش المسملين و لكننى ملك للأمة المحمدية كما أننى و ان كنت جنابى الا اننى ملك لأبناء أدم و انا و ان كنت أميرا على هذا الفصيل لكننى خادم للجميع و اضع الجميع على راسى و بين عيني و هم سبب عزنا و كرمتنا و هم من سوف يرفعون رأي الأمة عالية

دجلة والفرات

و الله يا أخي بعد ان سمعت المقتطفات التي نقلها الاخوة لم يرق قراءة المقابلة

و لكن جزاك الله خيرا

احمد النجدى

صدقنى لابد من قرائتها
فالأمر خطير جدا اكثر من مجرد اتهامات

دجلة والفرات

هو يدعي و يريدون فرض الأمر الواقع و سيواجهون من يخالفهم كما هدد الضاري

hatab

من انت يا احمد النجدي حتى تكفر او تفسق الشيخ الجنابي
كما هو تكلم بكتاب الله انت ايضا رد عليه بكتاب الله
ربما يعلنون على الجزيرة ان الحسبة كفرت الشيخ
اتق الله ولا تكن لعانا

سكود

اتق الله في الشيخ الجنابي ياهذا

أبو بكر الشامي1

عالجوا الموضوع بهدوء ولبكظم كل منّا غيظه وليفكر بحل .........

احمد النجدى

أين هذا الشيخ الذى تتحدثون عنه
اهو الرجل الذى اختفى سنتين ثم عاد كاشفا وجهه يطالب بدولة انسانية تحترم انسانية الانسان بغض النظر عن مذهبها
اهو الرجل الذى اتهم جنود الدولة بانهم لا يصلون و و يضربون ابائهم و امهاتهم و يعاملونهم معاملة العبيد
اهو الرجل الذى اتهم المجاهدين العرب المهاجرين بانهم هربوا من معركة الفلوجة الثانية
اهوالرجل الذى و الذى و الذى
هدانا الله و اياكم

احمد النجدى

لست الا عبد من عباد الله منتهى أملة فى الحياة ان يلحق بمن اتهمهم شيخك بترك الصلاه و ضرب امهاتهم و ابائهم و الهروب من المعارك
افلا احزن لما قاله ؟

عجبت لك ايها الريال السعودى كيف تلوى أعناق الرجال

محب الغرباء

سبحان الله
هو يريد حكومة إنسانية ...

وأميرنا ابو عمر البغدادي يريد حكومة إسلامية .....

سبحان الله اي والله لايستوون ...

اصحاب العقائد السليمة ومن يمشي مكبا على وجهه ...


الله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله

ابا مالك الفاروق

و الله الذي لا اله الا هو اني غضبت و اغتظت لما سمعت كلام الجنابي و لكن لا يحق لك ان تقول عنه انه عدو الله فالجيش الاسلامي في بيانه قال كلاما اكبر و اشد و اغلظ و لكن اميرنا قال لن تجدوا منا الا طيبا و انت ان كنت تناصر اميرك و دولتك فعليك بالالتزام باوامره و بكلامه فاميرنا ابا عمر و ناطقه الرسمي ذلك الاسد و وزراءه ليسوا عاجزين عن الرد و لكنهم يفقهون حسن المعاملة فاقتدي باسيادك و الله ليس حبا في الجنابي و لكن انا اسير خلف اميري و اقتدي به و ان كنت تدعي نصرته فعليك بذلك و اعلم علم اليقين ان الله ليس بجاهل عما يفعل الظالمون و سيأتي يوم يرى العالم فيه الحق كالشمس لا تشوبه شائبة كما نراه نحن ان شاء الله و انا لولا اني اعلم ان لاميري و دولتنا اسباب و ظروف تمنعهم من الاعلان عن الحقائق للمتهم في ذلك لكن ليس القاعد كالمجاهد
و الله اعلم

احمد النجدى

اخى ابا مالك
الشمرى لم يقل نصف ما قاله هذا الجنابى
يا أخى اقرأ الحوار بالله عليك

عنيد بشكل

الجنابى : الحقيقة هذا الاعلان هو يعتبر من اكبر الماخذ عليهم لماذا ؟ لانه من شروط الدولة ومن يبايع ان يكون معروفا لأهل الحل و العقد و ان يكون مختارا ممن يحكمه عالما بسيرته و سريرته ثم انه بالنسبة للأخوه ليسوا هم الوحيدين على ارض الجهاد فى العراق هم نسبة ضئيلة فلما يتجاهلون بقايا المجاميع التى لها دور كبير فى الجهاد و فى تحرير القريب القادم باذن الله تعالى فهذا التجاهل لا استطيع ان انسبة الى اى فكره تدور فى اذهانهم يعنى موضوع اقامه دوله الاسلام كلنا نرحب بان يحكم الاسلام المسلمين و غير المسلمين لانه لو حكم الاسلما لسعد الناس لسعد الكافر قبل ان يسعد المسلم لان الاسلام يقيد حركاتنا و سكناتنا بقيود لا نبنى على الاهواء فنحن نتمنى لكن بهذه الطريقة تجلب الشبة حولهم و الريب و تجلب التساؤلات من قبل المجاميع المجاهده الكثيره و التى هى نسبتها أكثر من 95%

الواثق بالله

ما اذا اقول للجنابي الا "الا لعنة الله على الكاذبين "

ابا مالك الفاروق

الجنابي كذاب و افاك و ربما (الله اعلم) منافق و لكن عدو الله؟؟؟ لا ادري الله اعلم بنيته ثم انا رأي ان ننتظر رد اميرنا او بيانات الدولة و اني والله لاشم رائحة المؤامرة و لاشم رائحة المكر و لكن لا اظن ان مكره سيكون اكثر من مكر الشمري فذاك الشمري اعلنها حربا على الدولة و كلنا سمع رد اميرنا واعلم اخي الغالي انه لو جاء امر اميرنا بالرد على الجنابي او الشمري فلن نرحمهم على مكرهم و لكن انا بايعت اميري ابا عمر على المستطاع و هذا ضمن استطاعتي فلن ارد على الرجل الى ان يأتي رد اميري هذا رأيي و لا الزم به احد و لكن اقول لك اتق الله و لا تقول عدو الله فتلك كلمة كبيرة
والله اعلم

أبو دانييال السلفي