طبـاعة

حفـظ

ارسال
الخميس 26 أبريل 2007م، 09 ربيع الثاني 1428 هـ
قال: ارتداء المصريات "الإسدال" الإيراني هدفه اصطياد الأزواج
زعيم الصوفية بمصر: حقيقة تشيع أتباعه ولقاءاته بالسفير الأمريكي

لقاء السفير الأمريكي مع زعيم المتصوفة في مصر
 

القاهرة - السيد زايد

نفى شيخ مشايخ الطرق الصوفية بمصر ورئيس المجلس الأعلى للتصوف ما تردد مؤخراً عن "تشيع  الآلاف من أتباعه بشكل سري بعد تسرب أموال ضخمة لدعم التشيع في مصر" وفسر انتشار "إسدال" الإيرانيات بين المصريات بأنه نوع من الموضة وليست دليلاً على التشيع.

وفي حوار مع "العربية.نت" قال الشيخ حسن الشناوي "إن الصوفية ليست الباب الخلفي للتشيع في مصر، مشيرا إلى أن عدد المتصوفة المصريين يبلغ 11 مليون شخص يتبعون 72 طريقة صوفية منها طرق لها فروع في الخارج.

ونفي في الوقت ذاته أي تنسيق مع جماعة الإخوان المسلمين قبل خوض انتخابات مجلس الشورى المقرر إجراؤها مايو 2007.

وكشف زعيم الطرق الصوفية في مصر النقاب عن التقارب الأمريكي مع الصوفية في مصر، والحضور المتكرر للسفير الأمريكي لاحتفالاتهم، وحواره مع زعماء الطرق الصوفية، وما يدور داخل كواليس هذه اللقاءات.

جدير بالذكر أنه قد تردد في الأوساط السياسية العالمية آراء مفادها أن الولايات المتحدة الأمريكية وضعت استراتيجية مستقبلية لدعم "الإسلام الصوفي"، في مواجهة "الإسلام السياسي" بعد صعود الإسلاميين في الانتخابات المصرية ووصول 88 منهم إلى مقاعد البرلمان.

عودة للأعلى

السفير الأمريكي والصوفية

عن علاقته بالسفير الأمريكي قال الشيخ حسن الشناوي لـ"العربية.نت" أنا لم أسع للسفير الأمريكي بأي طريقة وهو الذي طلب مقابلتي، فهل أرفضه؟.. وافقت وحددت له موعدا، وأبلغت مباحث أمن الدولة في مصر فحضر منها مسؤول في صورة شخص عادي وسجل كل ما دار باللقاء.

وقال: إن هدف اللقاءات هو معرفة مدى عمق الطرق الصوفية داخل المجتمع المصري، وعددهم ومدى تأثير الفكر الصوفي على المصريين، ولقد زارني في مدينة طنطا مرتين"92 كم شمال القاهرة"، منها مرة أثناء احتفال الطرق الصوفية بمولد السيد احمد البدوي، وقد حضر السفير الأمريكي برفقة زوجته وابنته وخطيبها وتفقد بعض المشروعات التي تم إنشاؤها بالمدينة.

عودة للأعلى

فتيات الإسدال الإيراني

ورداً على ما أثير مؤخراً بأن الطرق الصوفية في مصر أصبحت الباب الخلفي لنشر التشيع في مصر خاصة بعد تسرب أموال خارجية لدعم الشيعة يقول الشناوي: هذا الكلام لا أساس له من الصحة فنحن ملتزمون بما جاء فى الكتاب والسنة، ولا نؤمن بعصمة بشر سوى النبي صلي الله عليه وسلم ولا نفعل شيئا مما يفعله الشيعة، والاتهام بأن حب بيت رسول الله يدفع إلى التشيع غير صحيح، فبالرغم من حب المصريين العارم والشديد لبيت رسول الله ولدينا أضرحتهم ولا يكف الناس عن زيارتهم لم نجد أحدا تحول إلى الشيعة.

واستطرد: نحن نحترم الشيعة كإخوان في الإسلام ولا فرق بيننا وبينهم، بل هم يزيدون علينا في حب التعلق بأهل البيت، ويحرصون على زيارة مقابر أولياء الله الصالحين والتعلق بها مثلنا، وذلك لا ضرر فيه فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار"، والذي يزور قبر ولي صالح كأنه يزور روضة من رياض الجنة.

وعن تفسيره لانتشار زي "الإسدال" الإيراني بين فتيات مصر بصورة كبيرة قال الشيخ الشناوي: إن هذا الزي الذي انتشر في مصر بشكل ملحوظ ليس دليلا على التشيع بل أنه فقط موضة، فالإسدال الأسود الطويل أصبح موضة عصرية تجذب الرجال للنساء والفتيات أكثر من الأزياء الحديثة، والمصريات ترتدينه بغرض اصطياد الرجال للزواج.

عودة للأعلى

11 مليون صوفي في مصر

وعن إجمالي عدد الصوفية في مصر أكد الشناوي أن هناك 11 مليون متصوف فى مصر يتبعون 72 طريقة صوفية تنتشر فى المدن والقرى والنجوع وبعض هذه الطرق لها فروعها خارج مصر.

وفيما يخص أصوات الصوفية في انتخابات مجلس الشورى التي ستجري في مايو القادم قال الشناوي: أصوات الصوفية في مصر ليست مجالا للمساومة، سواء من قبل مرشحي الحزب الوطني الحاكم أو من قبل مرشحي الإخوان المسلمين، مؤكداً أن أصوات الصوفية أمانة وستذهب إلى من لديه القدرة في خدمة هذا البلد ومواطنيه.

ونفى زعيم الصوفية وجود علاقة بين الصوفية والإخوان المسلمين مؤكدا أنه ليس هناك علاقة بالإخوان المسلمين كتيار سياسي إطلاقاً، ولم أقابل أحداً من قادة الإخوان، فهم لهم اتجاه ونحن لنا اتجاه معاكس تماماً، إن علاقتنا بهم تقريباً منعدمة لأنني شخصيا لا أريد سياسة، فالتصوف والسياسة لا يتفقان.

وعن إمكانية ترشيح أحد قيادات الصوفية في الانتخابات القادمة يقول: إننا لا نسعى لترشيح أحد منا كممثل لمشيخة الطرق الصوفية لكننا نترك لكل شخص من الصوفية الحرية في ترشيح نفسه من عدمه.

عودة للأعلى

الشعوذة والخرافات

ورداً على اتهامات د.محمد عمارة المفكر الإسلامي بأن الخطاب الصوفي يعيش في غيبوبة ويعتمد على الدجل والشعوذة والخرافات ويخالفون السنة قال الشيخ الشناوي: إن الكرامة شيء ثابت للأولياء والصالحين بنصوص الكتاب والسنة وعلماء التوحيد الثقات، والكرامة تعني شيئا خارقا للعادة يظهره الله على يد ولي من أوليائه في حياته أو بعد مماته تكريماً له.

وأكد الشناوي أن المنكرين لكرامات الأولياء المتهكمين على الخطاب الصوفي علمانيون لا يعترفون إلا بكل ما يقع تحت طائلة العقل ويعتبرونه الفيصل لكل شيء ويغيب عنهم أن هناك علما غيبيا يمنحه الله لأوليائه، واستدل الشناوي على ذلك بقصة الخضر مع نبي الله موسي عليه السلام وبقصة سارية الجبل وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعشرات القصص الأخرى.

واستطرد: أما الاتهام بأننا نخالف السنة فالتصوف موجود فى السنة ومن أنكره فليقل لي ماذا يعنى قوله صلى الله عليه وسلم "لا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولأن سألني لأعطينه ولئن استعاذنى لأعيذنه" فماذا يكون التصوف إلا هذا التقرب إلي الله بالنوافل.

عودة للأعلى

الزنا والخمر في الاحتفالات

وحول اتهام بعض الصوفية بالتحرش بالنساء في احتفالات وموالد الصوفية وأن بعضهم يبيحون الزنا والخمر يقول الشناوي: ليس هناك اختلاطاً بالنساء داخل سرادقات الاحتفال بالأولياء، أما أن تقول أن هناك تحرشا بالنساء خارج السرادقات فهذه ليست مسئوليتي ولكن مسئولية الشرطة. وأنا أقول إن من يبيح الزنا أو الخمر أو غير ذك من الكبائر في احتفالاتنا فهو كافر.

وعن خروج طرق صوفية عن الدين وادعاء أتباعها بأنهم يحدثون من فى القبور ويأخذون أوامر منهم.. قال الشناوي الطريقة التي اتهمت بذلك هي الطريقة البرهانية وقد اتخذ المجلس الأعلى للتصوف إجراءات ضدها وهى الآن طريقة محظورة بحكم قضائي، وهناك القانون رقم 116 لسنة 1976 يتضمن نصوصا ولوائح تحكم العمل داخل مشيخة الطرق الصوفية، وأي عضو يثبت أنه ارتكب تجاوزات يتم إحالته للمحكمة التأديبية التي تقضي بعزله عن المشيخة نهائيا، والمشيخة تضم لجنة تأديب تتكون من 4 من مشايخ الطرق الصوفية وأقوم أنا برئاستها وتقوم بعزل من يتجاوز من الطرق الصوفية للأبد. 

عودة للأعلى
تعليقات حول الموضوع

1 - لن تتشيع مصر
شعبان سعد دمنهور مصر |26/04/2007 م، 08:00 مساء (السـعودية) 05:00 مساء (جرينيتش)
رغم ان اهم مؤسسة دينية في مصر والعالم الإسلامي وهي مؤسسة الأزهر الشريف أسسها احد الدعاة الشيعية في وقت وصل الشيعة الفاطميين إلي الحكم في مصر وعاصمة البلاد حملت الأسم الذي أراده مؤسس الدولة الفاطمية ولكن مع ذلك ظل الأزهر الشر يف منارة لمذاهب أهل السنة والجماعة وبقيت مصر جزء لا يتجزا من أهل السنة والجماعة ربما كان المصريون ككل المسلمين لديهم حب جارف للأهل بيت النبي (ص) ولكن بقى حب المصريين لآل البيت جزء من حبهم للنبي بلا تشدد ومن ثم كا عرف عنهم الاعتدال في كل شيء روغم انتشار الطرق الصوفية في مصر عن طريق الموالد والتكايا التي تسمح بها وزارة الأوقاف كاحد وسائل محاربة الفكر المتشدد ولكن الملاحظ انصراف الأجيال الجديدة مع ارتفاع نسبة التعليم وموجات التدين المتلاحقة التي نراها في الشارع المصري في صورة ازدياد أعداد من يرتدون الحجاب أو يرتادون المساجد وذهاب الأعداد الضخمة من الناس إلي الموالد التي تقيمها وتشرف عليها الطرق الصوفية ليس عن إيمان وانخراط في هذه الطرق بل يعتبرها الناس مناسبات اجتماعية وكل الناس تذهب لغايات شتى للسياحة والتسوق وقضاء وقت الفراغ بل يثمكن القول أنها سياحة البسطاء ولا اعتقد أنه بإمكان انتشار التشيع في مصر لأنه وإن كان هناك إعجاب كبير بإيران على خلفية وقوفها في مواجهة العدوان الأمريكي ولكن أحداث العراق كشفغت حقيقة إبران التسلطية وتواطئها مع العدوان الأمريكي على العراق بل ودعمها لفرق الموت في العراق وكانت حادثة إعدام الرئيس العراقي المرحوم صدام حسين بمثابة ثقطع الشعرة التي تربط بين العرب و مصر جزء منها وإيران

2 - التشيع وانتشاره بشارة من النبي صل الله عليه وآله ةسلم
سامي |26/04/2007 م، 08:05 مساء (السـعودية) 05:05 مساء (جرينيتش)
التشيع وانتشاره بشارة من النبي صل الله عليه وآله ةسلم

3 - لا لأمريكا
ابو كسار الصوفي |26/04/2007 م، 08:07 مساء (السـعودية) 05:07 مساء (جرينيتش)
أنا أبو كسار من أكبر المتصوفين لكن ليس لي علاقة بالسفير الأمريكي ولا الهندوسي ولا أي سفير .... وكل من يتعاطى معهم يخرج من التصوف أصلاً .

4 - نحترمكم لانكم اخوتنا في الاسلام
محمد |26/04/2007 م، 08:15 مساء (السـعودية) 05:15 مساء (جرينيتش)
انا شيعي جعفري,, و اقول للاخوه الصوفيه,, نحن اخوه في دين الله,, و لا فرق بيننا الا بعض المعتقدات,, و نقول نحن نحبكم و نحترمكم و نحترم عقائدكم حتي لو خالفت عقائدنا,, و لكن نبقي متفقين علي كتاب الله, و توحيد الله, و نبوه محمد عليه افضل الصلاه و السلام. و رجاء لا تكترفوا بما يقوله اصحاب القلوب السوداء من نشر التشيع و غيره من ترهات. و شكرا للعربيه علي هذه الموضوعز

5 - الله يهديكم
مسلم |26/04/2007 م، 08:26 مساء (السـعودية) 05:26 مساء (جرينيتش)
الاسلام دين الوسطيه في كل شئ والصوفيه متطرفون في بعض الامور ما المانع ان تظهر كرامه للمسلم في العلم اين المسلم العالم اين المسلم الذي سيخترع الطائره اين كل ذللك اليس فرض علي المسلم واعدوا لهم ما استطعتم هل سيتم ذللك في الموالد والسرادقات هل المطلوب من المسلم ذللك شيخ طريقه ايه الدي الحنيف واضح وشرع الله صافي الله يهديكم كفايه بقي حرام المسلمين تاخروا

6 - الصوفيون ليسوا بشيعة
محمد.ع,الاسكندرية |26/04/2007 م، 08:29 مساء (السـعودية) 05:29 مساء (جرينيتش)
رغم اننى اعارض كل من يتاجر في الدين كالاخوان المتاسلمين وحماس وحزب الله وامثالهم الا انني احترم الصوفيين اشد احترام ذلك كونهم يعبدون الله صدقا لا لشهرة امام الناس او لصلاة في ساحات عامة امام وسائل الاعلام فى المظاهرات او للوصول للحكم وتحياتى لهم واتمنى ان لا يرتبطوا باى جهة ذات شبهة خاصة الخوان المتاسلمين ومضللهم العام,اود من المتاسلمين والمتاسلمات ان يركزوا فيما قيل((وعن تفسيره لانتشار زي `الإسدال` الإيراني بين فتيات مصر بصورة كبيرة قال الشيخ الشناوي: إن هذا الزي الذي انتشر في مصر بشكل ملحوظ ليس دليلا على التشيع بل أنه فقط موضة، فالإسدال الأسود الطويل أصبح موضة عصرية تجذب الرجال للنساء والفتيات أكثر من الأزياء الحديثة، والمصريات ترتدينه بغرض اصطياد الرجال للزواج.))

7 - ما العلاقه بين الطريقه والصوفيه
محمد الرفاعي |26/04/2007 م، 08:29 مساء (السـعودية) 05:29 مساء (جرينيتش)
السلام عليكم - نحن الاصل من رفاعيي شمال لبنان ولي ظروف العيش خارج لبنان ومنذ ولادتي لا اعرف الكثير عن الرفاعيه الطريقه والصوفيه وداءما انسئل من بعض الاشخاص بسب اسم العائله - فرجاء ومشكورا اذا يوجد عند اى شخص عنده مصادر وثيقه وصحيحه عن هذا الموضوع علىالانترنت رجاءا اعلامي بها وجزاه الله كل الخير

8 - alhakeka
rame |26/04/2007 م، 08:29 مساء (السـعودية) 05:29 مساء (جرينيتش)
زوروا هذا الموقع وسوف تعرفون الحقيقه www.alhwash.com

9 - حتى ولو تشيعة انسان في المريخ لقالو ايران السبب
ابن البصرة الفيحاء |26/04/2007 م، 08:32 مساء (السـعودية) 05:32 مساء (جرينيتش)
وليكم قصة فتاة جزائأما وداد وهي من سكان العاصمة، وقد تشيعت في رمضان 2003، فتعزو سبب تركها المذهب المالكي الذي يدين به معظم الجزائريين إلى العنف الذي عانت منه البلاد لسنوات عديدة على يد `جماعات سلفية` متطرفة والمجازر التي ارتكبت بحق `الأبرياء`. وتذكر في قصتها على موقع `شيعة الجزائر` أنها كانت تعيش `اضطراب ديني بسبب ما شاهدت في الجزائر وعمل السلفية فتركت الدين لفترة ليس كفرا بل انقطاع العبادات ثم التقيت بطريق الصدفة بشاب شيعي عراقي قبل رمضان بأسبوع لا أعرف لماذا سألته هل هو شيعي أم سني كأنه شئ دفعني إلى هذا السؤال`. وتتابع قائلة: `وأخذ ذلك الشاب يحدثني عن الشيعة وعن أهل البيت عليهم السلام وعن إمامة أهل البيت وأنهم سفن النجاة والهدى وأنهم مظلومون، فدخل حب أهل البيت عليهم السلام في قلبي وبهم عرفت الإسلام وأهميته وقوى إيماني أكثر عندما رأيت الإمام الرضا عليه السلام بالمنام فوضع يده الشريفة على كتفي وقال لي عليه السلام لا تخاف الله معك فازداد حبي بأهل البيت رغم معارضة الأهل واستهزائهم بي وبصلاتي ويلقبونني بسخرية بنت شيعية لكنني فخورة بهذا اللقب`.واقسم عليك ايتها العربية ان تنشري هذه القصة امانة في اعناقكم يالعربية وشكر رية..

10 - فساد ادعائات الصوفية
ايمن البحتري المصري - واشنطون |26/04/2007 م، 08:33 مساء (السـعودية) 05:33 مساء (جرينيتش)
ر أكد الشناوي أن هناك 11 مليوني صوفي في مصر لا أعرف من اين اتى الشيخ الفاضل بمثل هذا الرقم المهول الذي يزيد عن ربع عدد البالغين المكلفين من المصريين. ام عن بعد الصوفية عن الاسلام الحقيقي فهو امر واضح لكل من درس شيء من الدين، فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ المقابر مساجد وقال الصادق الامين صلى الله عليه وسلم : « لعنة الله على اليهود والنصارى اتّخذوا قبرو أنبيائهم مساجد » قالت عائشة رضي الله عنها : يحذر مثل الذي صنعوا ، متفق عليه ، وقال عن النصارى : « أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ثم صوّروا تلك الصُّور .. أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة » متفق عليه . هذا ما كان يردّده النبي صلى الله عليه وسلم ( قبل أن يموت بخمس ) في رواية جندب ، و( حين حضرته الوفاة ) في رواية عائشة ، و( آخر ما تكلم به ) في رواية أبي عبيدة رضي الله عنهم أجمعين ومصداقاً لنص الوحي في السنة المعصومة اقترب المنتسبون للإسلام على اختلاف عناوينهم وشعاراتهم وانتماءاتهم من أهل الضلال قَبْلهم فغلوا في حب أوليائهم إلى درجة التّقديس والتعظيم والعبادة كما غلا الهندوس في براهما والبوذيون في بوذا واليهود في عزير والنصارى في المسيح ، وغلا الشيعة في الأئمة الإنثي عشر أو غيرهم ، وغلا الدّروز في الحدود الخمسة ، وادّعى بعض سادة المنتسبين للإسلام والسنة : أن الله خلق نبيه من نور وجهه وخلق الرّفاعي من فَضْلة هذا النور ( الصّيادي ) ، وأن مِنْ جُود النبي محمد الدنيا والآخرة ومن علومه علم اللوح والقلم ، ولو أعطاه الله من الآيات ما يستحقّه لأحيى اسمه حين يُدْعى دارس الرِّمَم ( البوصيري ) ، وأن العالَمَ مطويٌّ في جبة محمد ، وأن عمامة محمد تعلو على العرش ( الرّواس ) . وأن نعمل محمد على رأس هذا الكون ( محمد علوي مالكي ) وأخذ المتصوفة المنتسبون للإسلام والسنة من وثنيي الهند : دعوى الفناء في ذات الله ، ومن النصارى الرّهبانية ، ومن اليهود : هزّ الجسم عند الذكر ، ومن الشيعة : فكرة الظاهر والباطن من معاني كلام الله ، ومن كل الفِرَق الضالة قَبْلهم : التعلق بالمخلوق الميت وضعف التعلق بالخالق الحي الذي لا يموت ، وإنما هذه أمثال للضلال المبتدع في الماضي والحاضر ،ومثلها كثير يصعب حَصْرُه . كانت آخر وأهمّ وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأمته : « لعنة الله على اليهود والنصارى اتّخذوا قبرو أنبيائهم مساجد » قالت عائشة رضي الله عنها : يحذر مثل الذي صنعوا ، متفق عليه ، وقال عن النصارى : « أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ثم صوّروا تلك الصُّور .. أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة » متفق عليه . هذا ما كان يردّده النبي صلى الله عليه وسلم ( قبل أن يموت بخمس ) في رواية جندب ، و( حين حضرته الوفاة ) في رواية عائشة ، و( آخر ما تكلم به ) في رواية أبي عبيدة رضي الله عنهم أجمعين . وتقرب أكثر المنتمين للإسلام منذ القرن السادس الهجري إلى الله بمخالفة أهم وصايا رسول في أهم أمور الدين وهو الإعتقاد الذي لا يغفر الله المخالفة فيه وإن غفر المخالفة فيما دونه لمن يشاء : {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً} [النساء: 116]. ولولا أن الله طهر معظم جزيرة العرب مرّتين في القرون الثلاثة الأخيرة بالتعاون بين ولاة آل سعود وبين علماء التوحيد والسنة لم تخلُ بقعة واحدة في بلاد المنتسبين للإسلام من مسجد بُنِيَ على قبر بل عشرات ومئات الأوثان من المقامات والمشاهد والمزارات ، وإنما كان أصل الأوثان والأصنام : البناء على قبور وآثار الأنبياء والصالحين منذ قوم نوح كما ذكره البخاري ( في صحيحه ) وابن جرير في تفسيره عن قول الله تعالى عن قوم نوح : {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً} [نوح: 23] ولا يجد أهل السنة من المُنْكر أن يجتمعوا على تقديس قبر أو مقام إبراهيم وآله مع اليهود ، أو الخضر مع النصارى ، أو الحسين مع الشيعة ، أو شعيب مع الدروز، ولا يجد المسلمون ( المشركون ) من يُنكر عليهم من أكثر دعاة الجماعات والفِرَق والأحزاب المنتمية للإسلام والسنة ، أو يهتم بهذا الأمر الأعظم من أمور الدين مثلما يهتمون ( مع الشيعة والصوفية ) بأمر الحجاب ، أو تحفيظ القرآن ، أو الجهاد للقومية والتراب والهوية والسلطة ، أو استغلال المسجد وخطبة الجمعة والدعوة لغير التعليم والعمل لأحكام شرع الله الأَوْلى فالأَوْلى ، بل للتّسييس والتهيج والفتنة ونشر تعاليم الحزب . هل قرأ الشيخ الفاضل هذه الادلة الدامغة الدالة على فساد معتقد المتصوفة، من المعروف ان اول ظهور للمتثوفة وافكارهم التي تقدس القبور وتتكلم عن كرامة الاموات ومعجازاتهم ظهرت ايام الفاطميين ومن المعروف ان الدولة الفاطمية دولة شيعية عادة اهل السنة، فيترى ما هي العلاقة بين الطرق الصوفية والشيعة، هل هناك علاقات خفية ام.........ارجو ان يتكرم الشيخ الفاضل بالجواب وان تتكرم العربية بالنشر

11 - الصوفيه اقليه هنا
محمود المصري |26/04/2007 م، 08:36 مساء (السـعودية) 05:36 مساء (جرينيتش)
هذا كذب الصوفيه في مصر ليسوا 11 مليون وانا لا اعرف شخص واحد صوفي في حيي بالكامل او من اهلي واقاربي ولا اصدقائي فكيف تكون نسبتهم كبيرة هكذا و لا نراهم حولنا وهم اقلية جدا واغلب الشعب المصري مسلمون سنه من اهل السنة والجماعه و الازهر له دور عظيم في توجيه المسلمين للدين الصحيح ومحاربة خرافات الصوفيه والشيعه

12 - كل شي شيعة
سقف |26/04/2007 م، 08:36 مساء (السـعودية) 05:36 مساء (جرينيتش)
كل بلوة حطيتوها بالشيعة حرام عليكم ارحمونا

13 - دعوه للتكامل الدينى
محمد فوده (مصر) |26/04/2007 م، 08:45 مساء (السـعودية) 05:45 مساء (جرينيتش)
أن حب رسول الله وحب ا ل بيت رسول الله موجود فى السنة بل فى الفريضه ايضا لان الله سبحانه وتعالى لا يقبل من احدنا صلاه لا يصلى فيها على محمد وعلى ال محمد و ال بيت رسول الله هم مناره العلم ولكن المسلمون اليوم فى حاجه ماسه الى التكامل الدينى وأخذ الاحادبث النبويه الشريفه بكاملها لا بحسب ما يحتاج كل فريق منهم لأن النبع واحد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم

14 - كالعادة
عبدالكريم |26/04/2007 م، 08:45 مساء (السـعودية) 05:45 مساء (جرينيتش)
كعادة الأعراب الجبناء الأذلاء من ان يذكر الشيعة او التشيع حتى ترتعد فرائضهم. لاكن لا عجب في ذلك فهذه اوامر العم سام.

15 - أرجو الانتباه
سيد صقر |26/04/2007 م، 08:58 مساء (السـعودية) 05:58 مساء (جرينيتش)
أهم شيء و ما وصاه الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته هو محبة المسلمين و ألفة القلوب اننا مسلمين جميعا ولنا قبلة واحدة و اختلاف علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم رحمة قال تعالى ` انما المؤمنون اخوة` لذا عليه مهما اختلفت مذاهبنا لا نترك الشيطان ينزغ فيما بيننا و المطلوب منا هو تقوى الله و نعبده وحده ولا نشرك به شيئا لا فرق بين سني وشيعي وصوفي وطرقي و عربي وأعجمي ولا أسود ولا أبيض الا بتقوى الله .....اللهم ارحمنا انك بنا راحم

16 - هذا هو الأسلام الذين ...يريدونه...!!!!
هيثم أبوخليل ...مدونه متر الوطن بكام ؟؟!! |26/04/2007 م، 09:03 مساء (السـعودية) 06:03 مساء (جرينيتش)
الله حي .... مدد يا ست ... يا أم ...العواجيز ...موالد ... وبخور .... وتفقيط .... وحلقات ذكر ((والذكر منهم براء)) هذا ما تريده أمريكا ويريده النظام في مصر ... يريدون إسلام الدراويش ... الإسلام الشكلي المليء بالبدع والخرافات ... ومساميين يتمايلون طوال الليل والنهار ...مردديين الله حي ... تسرق بلادهم .... وتغتال أحلامهم ..... وهم في الموالد والشوادر وفي الطرق ...يغنون في مدح الرسول .... يا ساده الطرق الصوفيه أخرجت الصوفيه الحقه من مضمونها وأصبحت سبوبه ....أين الصوفيه ومبدأها التخليه قبل التحليه ... والصفاء مع الله وأستشعار الذكر ...مما يحدث الأن ونراه بأم أعيننا في الموالد وفي مساجدهم ...الأسلام جاء لنهضه البشريه والبشر .. لا الجلوس في الشوادر والتحشيش ...مع الغوازي وسط الأختلاط المفرط ...عودا` حميدا لأسلامنا الجميل ولندفع جميعا ضريبه التمسك به من أوقاتنا وأعصابنا ومن حريتنا ...بل حياتنا... وكفاكم ...تهريج ....وبدع ...وشرك ...وأضرحه ...وموالد ....الأسلام هذه الأيام في حاجه لكل فئه ولكل يد تجمع وتبني مش تغني وتهرج ...مدد..!! للتواصل:http://metrelwatanbekam.maktoobblog.com/

17 - يَتَشَدَّقُ الصُّوفِيَّةُ
لإِسْلاَمِ |26/04/2007 م، 09:09 مساء (السـعودية) 06:09 مساء (جرينيتش)
يَتَشَدَّقُ الصُّوفِيَّةُ وَمِنْهُمُالجِفرِي بِأَنَّ لَهُمْ تَارِيْخاً فِي جِهَادِ أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ ، وَهَذِهِ دَعوَى مُجَرَّدَة عَنِ الدَّلِيْلِ ، بَلِ الدَّلِيْلُ بضِدِّها ، فَهُم كَانُوا اليَدَ اليُمْنَى لِلغَرْبِ الصَّلِيْبِي ، وَلِذَلِكَ نَرَى عُبَّادَ الصَّليبِ يُشَجِعُونَ الطُّرَقَ الصُّوفِيَّةِ لِعِلْمِهِم أَنَّهَا سَبِيْلٌ إِلَى تَخدِيرِ الأُمَّةِ ، وَقَتلِ رُوْحِ الجِهَادِ فِيْهَا . قَدْ يَقُوْلُ البَعْضُ : ` إِنَّكَ تُبالِغُ ` ، فَأَقُوْلُ : ` تَعَالَوْا مَعِي أُبَيِّنُ لَكُمْ بِالدَّلِيْلِ وَالبُرهَانِ ` . قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الوُكَيِّل فِي ` هَذِهِ هِي الصُّوفِيَّةُ ` ( ص 170 - 171 ) : ` وَيَزْعُمُوْنَ أَنّ الصُّوفِيَّةَ جَاهَدْتْ حَتَّى نَشَرَتْ الإِسْلاَمَ فِي بِقَاعٍ كَثِيْرَةٍ ، وَلَقَدْ عَلِمْت مَا دِيْنُ الصُّوفِيَّةِ ؟ فَمَا نَشَرُوا إِلا أَسَاطِيْرَ حَمْقاء ، وَخُرَافَاتٍ بَلْهاء ، وَبِدْعاً بَلْقاء شَوْهَاء ... ` .ا.ه. نَأْخُذُ زَعِيمَ الصُّوفِيَّةِ أَبَا حَامِدٍ الغزَالِيَّ مِثالاً ، فَقَدْ عاصَرَ الحُرُوْبَ الصَّليبِيةَ وَلم يُشِرِ الغزَالِيُّ إِلَيْهَا ، وَلا أَظْهَرَ اهتمَاماً بِهَا . قَالَ ابْنُ كَثِيْرٍ فِي ` البِدَايَةِ والنِّهايَةِ ` (12/166 - 167) وَهُو يَصِفُ مَا فَعَلَهُ الفِرَنْجُ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ فِي شَعْبَانَ ، سَنَةَ 492 ه : ` أخذت الفرنجُ - لعنهم اللهُ - بيتَ المقدسِ - شرفهُ اللهُ - ، وكانوا في نحو ألفِ ألفِ مقاتلٍ ، وقتلوا في وسطهِ أزيدَ من ستين ألفِ قتيلٍ من المسلمين ، وجاسوا خلالَ الديارِ ، وتبروا ما علوا تتبيراً . قال ابنُ الجوزي : وأخذوا من حولِ الصخرةِ اثنين وأربعين قنديلاً من فضةٍ ، زنةُ كل واحد منها ثلاثة آلاف وستمائة درهم ، وأخذوا تنوراً من فضة زنته أربعون رطلاً بالشامي ، وثلاثة وعشرين قنديلاً من ذهب ، وذهب الناس على وجوههم هاربين من الشام إلى العراق ، مستغيثين على الفرنج إلى الخليفة والسلطان ، منهم القاضي أبو سعد الهروي ، فلما سمع الناس ببغداد هذا الأمر الفظيع هالهم ذلك وتباكوا ، وقد نظم أبو سعد الهروي كلاماً قرئ في الديوان وعلى المنابر ، فارتفع بكاء الناس ، وندب الخليفة الفقهاء إلى الخروج إلى البلاد ليحرضوا الملوك على الجهاد ، فخرج ابن عقيل وغير واحد من أعيان الفقهاء فساروا في الناس فلم يفد ذلك شيئاً ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

18 - أخزى الله الجهل
محمد حمزة |26/04/2007 م، 09:12 مساء (السـعودية) 06:12 مساء (جرينيتش)
أخزى الله الجهل والجاهلين يابلد الأزهر

19 - الله
شيعي |26/04/2007 م، 09:13 مساء (السـعودية) 06:13 مساء (جرينيتش)
انا مسلم و افتخر باسلامي و انا شيعي و افتخر بتشيعي :)

20 - لا ياشيخ
محمد |26/04/2007 م، 09:20 مساء (السـعودية) 06:20 مساء (جرينيتش)
هذا المشعوذ يستدل بأحاديث لا توصل الي ما يريد الوصول اليه

21 - الرفاعية
الى رقم 7 |26/04/2007 م، 09:24 مساء (السـعودية) 06:24 مساء (جرينيتش)
السيد احمد الرفاعى قبرة مزارا فى العراق فى محافظة واسط وهناك مدينة سميت الرفاعى اما المنطقة الصحراوية الواقعة بين مدينة الرفاعى ومدينة حى واسط والتى بناها الحجاج بن يوسف الثقفى فتسمى ب جزيرة سيد احمد الرفاعى ويتكلم بسطاء الناس كثيرا عن كراماتة ويقال ان هناك حيوانات متوحشة فى جزيرة سيد احمد الرفاعى تحمى الزائرين الية اما كيفية بناء القبر فيقال ان السيد احمد الرفاعى وفى ايام مجاعة وقحط فى مدينة ظهر فى احد الايام فى منام احد الرجال الصالحين واخبرة ان فى الموضع الفلانى يوجد كمية كبيرة من الذهب ويجب انفاقة فى اطعام الجياع وعند انتهاء سنة المجاء تبرع الناس لبناء ضريحة المقدس وغير الناس اسم مدينتهم الى مدينة الرفاعى

22 - خزعبلت يا شيخ
جمال ابو الوليد |26/04/2007 م، 09:28 مساء (السـعودية) 06:28 مساء (جرينيتش)
التقرب الى الله لا يكون بالتقرب الى الاموات وما فيش نار من غير دخان ربنا يهديكم

23 - فالتصوف موجود فى السنة ومن أنكره فليقل لي ماذا يعنى قوله صلى الله عليه وسلم "لا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه
خالد - أوهايو |26/04/2007 م، 09:38 مساء (السـعودية) 06:38 مساء (جرينيتش)
السؤال ..http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=20551&Optio n=FatwaId كيف نتقرب إلى الله؟ وماذا نفعل حتى يحبنا الله؟؟؟؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالتقرب إلى الله تعالى يكون بعبادته وطاعته وأداء فرائضه، واجتناب محارمه، ثم بفعل النوافل والمستحبات وترك المكروهات، وقد دل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ` إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحبته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ` رواه البخاري.

24 - احسن وافضل شىء عند الصوفيه هو عدم التدخل في السياسه
شاكر محمد - بغداد |26/04/2007 م، 09:40 مساء (السـعودية) 06:40 مساء (جرينيتش)
لأنه عندما يتدخل الدين بالسياسه تحدث الكوارث كما يحدث الان في العراق وافغانستان ولبنان وغيرها من الاقطار . وانني شبه متأكد ان الاحزاب الدينيه سوف تقل شعبيتها بمرور الوقت ، ففي العراق مثلا سوف لا تنتخب اغلبيه الشعب العراقي الاحزاب الدينيه مستقبلا سواء كانت شيعيه او سنيه فهم اساس البلاء والطائفيه والقتل على الهويه ، لعنهم الله في الدنيا والاخره . فغالبيه علماء الدين ومع الاسف الشديد هم من الاغبياء والجهله واحيانا البلداء .

25 -
Deepfreeze |26/04/2007 م، 09:59 مساء (السـعودية) 06:59 مساء (جرينيتش)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول العلي القدير سبحانه ? (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ?) وبقول ايضا(وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ففي هذين النصين أمر للأمة جميعها أن تعتصم بحبل الله وهو الكتاب والسنة.واتباع الصراط المستقيم هو اتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما وفيهما نهي عن التفرق في العقائد والعبادات والمناهج والسياسات وغيرها ونهيٍ عن اتباع السبل التي على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه

26 - ادخل لتعرف أكثر عن حقائق الصوفية
http://www.alsoufia.com/ |26/04/2007 م، 10:06 مساء (السـعودية) 07:06 مساء (جرينيتش)
http://www.alsoufia.com/

27 - الرجاء قراءة النعليق مع الشكر
إنسان وسطي |26/04/2007 م، 10:12 مساء (السـعودية) 07:12 مساء (جرينيتش)
آه على الزمن الجميل لقد ولى ولا أحسبه يعود لنا من جديد, الزمن الجميل الذي أعنيه هو فترة السبعينيات وأواخر الستينيات. كإنسان وسطي أقولها صراحة إن العلمانية أو الليبرالية هي التي يجب أن تحكم عالمنا العربي والإسلامي بل وحتى العلم برمته حتى يعود لنا السلام والحب والحياة والحرية, وتذهب عنا كل المنغصات من طائفية وعنصرية وتكفير وتفسيق وتخوين وكراهية وعداء وتناحر وشتيمة واحتراب ووووو. كل هذه المنغصات هي في رأي مفتعلة لغاية في نفس افتعلوها, وأعطيكم مثلا بسيطا فلو أن موضوع الحلقة هذا عرض في سنة مثلا خمسة وسبعين ميلادية لما حظي باهتمام المشاركين ولما أعطي صبغة سياسية. لقد أصبحنا ننظر إلى الأمور كلها من منظور وسياسي بحت, ولذلك ربما رأينا حتى الذي لا يؤدي الفرائض الدينية حسب مذهبه هو نراه وقد ثارت ثائرته لمجرد ذكر مذهب آخر لا يتبعه هو وتراه وقد رماه بكل ما حفظ من شتائم. شخصيا أنا لا أكترث لما يدور حولي فكل الذي يجري في نظري الشخصي المتواضع هو طيش مراهقين وعابثين في أمور الدين والسياسة. أنا من عشاق الأفلام الهندية وخاصة القديمة وكل ليلة أتابع احد الأفلام القديمة لراجيش كنا ودليب كومار واميتاب باشان وهيماماليني وممتاز وراج كبور .... وووو. وربما رأيتني زرت موقع العربية لأقرأ التعليقات الساخرة من البعض وكأنني أشاهد مسرحية لعادل إمام. تحياتي

28 - حملة مسعورة ضد الاسلام
ابو يوسف المصرى |26/04/2007 م، 10:16 مساء (السـعودية) 07:16 مساء (جرينيتش)
ضرب الدول الاسلامية واحتلالها- الحصار الاقتصادى والثقافى والسياسى-تحريف كتاب اللة وسنة نبية محمد صلى اللة علية وسلم هجوم على الذى الاسلامى واعتبارة تخلف-انشاء مواقع الكترونية مشبوهه ولامانع من اختلاطها بمواقع اسلامية(دس السم)- اعطاء بعض الفتاوى المشبوهه لاقلام مأجورة- الهجوم على الصحابة رضوان اللة عليهم - الفتنة بين المذاهب والطرق الاسلامية - تشوية الاسلام بواسطة المشلوحين( اسألوا رقم6 المتخفى تحت اسم محمد عن معنى المشلوحين)- تعديل المناهج الاسلامية وشطب الجهاد والاستشهاد - انشاء دين جديد عمرة 150 سنة- (لاتتعجبوا) ويؤمن بتوارد الرسل الى ماشاء اللة ولايعترف بالقيامة ولا جنة ولانار - منع المحجبات والمنقبات للذهاب الى العمل فى الغرب(بلاد الحرية والديمقراطية) وووووووووووووووووووووووووووووووووووووو . ياجماعة فية حملة مسعورة على الاسلام معتمد لها المليارات من الدولارات الامريكية............ اللهم انصر دينك ونبيك محمد صلى اللة علية وسلم والمؤمنين على الكفرة الفجرة قولوا امين.

29 - مرحبا بأمريكا فى حضن الاسلام وندعو السفير لاعتناق الاسلام
emad7272 |26/04/2007 م، 10:24 مساء (السـعودية) 07:24 مساء (جرينيتش)
نعم مرحبا بأمريكا بيننا نحن المسلمون وعلينا ان نفتح لهم الابواب وهذا من تعاليم الدين الاسلامى وانا من هنا من موقع العربية نت أوجه دعوة الى السفير الامريكى لاعتناق الاسلام خاصة انة يجيد اللغة العربية وادعو الى التعرف على الدين الاسلامى وانى مؤمن انة اذا تعرف على الاسلام بالعقل قبل القلب لعتنق الدين الاسلامى ونطق بالشهادتيين وهذه دعوه للعقل واعتقد ان سياسة أمريكا فى المنطقة والنظرة المستقبلية للاسلام أصبحت فى محل التغيير ودليل هذا اختيار السفير الامريكى بالقاهرة واجادتة للغة العربية وانى أدعو كل المسلميين فى جميع انحاء الارض بفتح لغة الحوار مع الاخر وتعريف تعاليم الدين الاسلامى بوجه عصرى حضارى فهو دين كل العصور ودين كل الحضارات ولعل صوتى هذا يصل الى السفير الامريكى وأقول له ( اسلم تسلم من نار وقودها الناس والحجارة أدعوك دعوة الاسلام أدعوك أنت وأسرتك للتعرف على هذا الدين وأخاطبك خطاب العقل والتحضر الذى تعرفونة نحن الاسلاميين مستعدون لمناظرتك انت أو مليون من علماءكم فى شتى المجالات وانى أثق فى نصرة ديننا والذى هو الدين القيم وهو الدين الحق للناس أجمعين

30 - تطورات المسألة الشيعية المصرية
معاويه بن ابي قحطان |26/04/2007 م، 10:35 مساء (السـعودية) 07:35 مساء (جرينيتش)
لماذا حدث ما حدث و قررنا التقدم بطلب الاعتراف القانوني الآن و ما مدى ملائمة هذا التصرف من الناحية السياسية؟؟. فنقول و بالله التوفيق. 1- إن السعي للحصول على الاعتراف القانوني بالشيعة في كل مكان من العالم هو مطلب ثابت و لا يقتصر على بلد دون سواها. 2- أنه و من وجهة نظرنا فإن توجس البعض من تغير الخريطة المذهبية و الفكرية في مصر و كأنهم يريدون الحفاظ على المكاسب التي حققها التكريتي صلاح الدين يوسف بن أيوب و التي أضاعها التكريتي صدام حسين بتصرفاته الهوجاء كان و ما زال عنصرا حاكما في تشكيل السياسات الخارجية و العلاقات الدولية لأغلب النظم العربية. 3- أن استخدام هذه الورقة للتأثير على صانع القرار السياسي في مصر كان واضحا من خلال بدء القبض على هذه المجموعة في رأس غارب عشية قمة جنيف ثم تدبيج التقارير التي أدت إلى الإبطاء بعد ذلك في اتخاذ القرار الذي توقعه الجميع. 4- أنه كانت هناك نية مؤكدة لتوسيع القضية و افتراس العبد لله حال التمكن من إيجاد الذريعة القانونية و الحمد لله فقد فشلت تلك المحاولة فشلا ذريعا. 5- أن كل هذه القضايا تقوم على حجة بالغة التفاهة و هو عدم وجود اعتراف قانوني بالشيعة المصريين كطائفة و الذين كان يتحتم عليهم أن يتقدموا بمثل هذا الطلب وفقا للقانون 15 لسنة 1927 قبل هذا بعشرة أعوام على الأقل و هو القانون الذي ينظم أوضاع الطوائف و يعطي للأرمن و المرمون حقوقا لا نحلم نحن بواحد على ألف منها و بالتالي فهم طائفة محظورة من وجهة نظر قانون الغاب الذي يحكم و يتحكم في رقاب البلاد و العباد و بالتالي فالحديث الجاهل و الساذج عن أن هذا التصرف يثير نعرات طائفية لا يستحق أي اهتمام أو رد و الحديث الأكثر جهلا منه عن أن هذا يؤخر عودة العلاقات المصرية الإيرانية هو كلام متخلف كون هذا التصرف الذي قمنا به قد أحبط بالفعل عملية استكمال تلفيق القضية و ما يستجد من قضايا و كان أول ثماره هو إطلاق الأخوة المحتجزين (وراء الشمس) من دون أن يعرف أحد أين وضعوا فضلا عن أن هذه الخطوة تعد تعطيلا لواحد من أخطر أسلحة الدمار المحظورة و هو القبض على الشيعة المصريين و محاكمتهم بتهمة الترويج و الحض على ازدراء الأديان و هو ما تعرضت له أنا و رأيته بأم عيني رأي العين ثلاث مرات و بالتالي فلم أكن في حاجة لمشورة أحد من المتكهنين و لا المدعين أنهم من المقربين للسلطة أو لغيرها و من الأفضل أن أقوم بهذا العمل الآن بدلا من القيام به و أنا في الأغلال. 6- أما عن محاولة الربط بين هذا التحرك القانوني ذو البعد الداخلي البحت و جهات خارجية دولا كانت أو غيرها فهو ربط أكثر تفاهة و لا يوجد دليل واحد عليه و ربما كان العكس تماما هو الصحيح. 7- أما عن التخوف الذي يبديه البعض من إثارة النعرة الطائفية في وقت يبحث فيه الجميع عن الوحدة الإسلامية و نقاط الالتقاء المشتركة فمردود عليه بأمرين: أ- أن هذا الكلام لا يلغي وجود التنوع الفكري داخل أي مجتمع و الذي وصل في مجتمعنا و مع ظهور جماعة الإخوان المسلمين و توابعها إلى وجود من يزعم أنه وحده من دون الناس هو جماعة المسلمين و في رواية مهذبة جماعة من المسلمين و نحن لا نعدو أن نكون جماعة من المسلمين و المتأمل لفقه أهل البيت الذي دعا إليه الرسول الأكرم ص عندما قال و نادى (من كنت مولاه فعلي مولاه) أنه لا يجعل من التشيع علامة فاصلة بين الكفر و الإسلام الذي تبقى بوابته مشرعة لكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله كما أن أئمة أهل البيت لم يعتبروا من لم يتبعهم لا من الكفار و لا من الفساق و بالتالي فالمسافة بيننا و بين باقي المسلمين هي أقرب بكثير مما هي بين الجماعاتيين و بقية أبناء المجتمع و بالتالي فلا شيء من هذا يلغي حق المسلم في اتباع ما يقتنع بفضله من أئمة المسلمين و أن يطالب و يصر على معاملته بأدب و احترام و الكف عن ملاحقته في لقمة عيشه و حريته و من الأولى أن يوجه هذا الخطاب لمن احترفوا سب الشيعة و تكفيرهم تارة باسم الطائفية المسماة ظلما و كذبا و عدوانا بالفرقة الوحيدة الناجية و من عداها في النار فالطائفية المقيتة هي قبل كل شيء ممارسة و قديما قالوا للإمام إنك على هذا الأمر لحريص فرد قائلا بل أنتم أحرص!!!. ب- أن الاعتراف القانوني بالشيعة هو تكريس و تصديق لما قرره الفقهاء العظام مثل شلتوت و أبو زهرة و رئيس جامعة الأزهر الحالي الأستاذ الدكتور أحمد الطيب و قطعا للازدواجية الأخلاقية المتمثلة بالاعتراف بالشيعة و التحاور معهم نهارا و اعتقالهم ليلا كما أنه لا يعني ببساطة تحول الشيعة إلى حزب سياسي أو جمعية أهلية أو حتى جمعية ثقافية فهناك العشرات من القوانين المقيدة للحريات الأساسية في المجتمع و التي نعلم أن على الجميع ممارسة التحايل عليها فالذين يملكون رخصة حزب أو جمعية لم يكونوا يوما ما مطلقي الحرية فيما يفعلون فما بالك بمن يحملون علم علي بن أبي طالب و ثورية الحسين بن علي

31 - حب أهل البيت واجب عيني و أمرنا الله سبحانه و تعالى في القرآن الکريم
محمد حمزة أحمد خميس- الجيزة - مصر |26/04/2007 م، 10:46 مساء (السـعودية) 07:46 مساء (جرينيتش)
الى المعلقين 11 و 22 أولاً لازم أنت نعامة وحاطط دماغك في الرمل و ما بتشوفش اللي بيجري حواليك و لازم يلبس الصوفي طرطور و ويعلق لوحة على عنقه مکتوب عليها أنا صوفي علشان إنت تعرفه في الحي بتعتك؟؟؟ لوکنت عايز تشوف الصوفية تجي على نفسك شوية و تزور المساجد بعد صلاة العشاء تجد الحلقات الصوفية و الذکر بمئات و تنزل في موسم المواليد کمولد النبي (ص) و الحسين و السيدة زينب و السيدة نفيسة و شيخ العرب و سائر الأئمة و أولياء الله الصالحين لتجد ملايين منهم جايين من بلادهم کل يوم يؤدون واجبهم و يرجعون لبلادهم لمدة شهر کامل. و أما رداً على تعليق 22... هل تعرف طريق التقرب إلى الله؟؟؟ اقرأ القرآن معي: *ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ * الشورى 23 لماذا؟ لأن مودة قربى الرسول (ص) (أهل بيته) أمر الله سبحانه و تعالى التي تنفعنا في ديننا و دنيانا... والقربى بالتأکيد لا يحتاجون إلى حبنا لهم و ما ذا سينتفعون من حبنا لهم؟؟؟ بل نحن المستفيدون من حبهم و مودتهم في الدنيا و الآخرة لأن الله تعالى يقول: * قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * سبأ 47 و نحن الذين نستفيد من مودتهم لأنها الطريق الوحيد إلى الله سبحانه و تعالى... و قال جل علاه: * قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا * الفرقان 57. و هذا هو حقيقة و فلسفة حب الشيعة لمحمد وآل محمد. أفهمت يا مولانا؟؟؟ والله و بالله و تالله أنت و أمثالك لا تفهمون عن الدين شيئاً و تسمعون لکل من هب و دب على منابر المسلمين من عبدة المفرقين و موجدين الفتنة بين المسلمين ليستفيد أعداؤهم من الصهاينة و الصليبية و غيرهم. و رجائي من العربية نت الغراء نشر هذه النصيحة و شکراً لکم و السلام عليکم و رحمة الله و برکاته.

32 - كتاب التصوف للدكتور صابر طعيمه
د.صابر طعيمه |26/04/2007 م، 10:51 مساء (السـعودية) 07:51 مساء (جرينيتش)
اسألوا صابر طعيمه عن التصوف فله كتاب عن التصوف كتاب قيم انصح باقتنائه فهو يفند طرق الصوفية ويبين بطلانها وخروجها عن النهج الاسلامي القائم على الكتاب وسنة المصطفى عليه السلام اين ايامك يا دكتور صابر يقولها احد طلابك benwael.m@gmail.com

33 - ايها القبوريون ....كفاكم جدلا وكذبا على البشر
خالد |26/04/2007 م، 10:54 مساء (السـعودية) 07:54 مساء (جرينيتش)
واستطرد: نحن نحترم الشيعة كإخوان في الإسلام ولا فرق بيننا وبينهم، بل هم يزيدون علينا في حب التعلق بأهل البيت، ويحرصون على زيارة مقابر أولياء الله الصالحين والتعلق بها مثلنا، وذلك لا ضرر فيه فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار`، والذي يزور قبر ولي صالح كأنه يزور روضة من رياض الجنة.

34 - كل المسلمين شيعة آل بيت محمد عليه و عليهم أفضل الصلاة و التسليم
عبد من عباد الله |26/04/2007 م، 11:02 مساء (السـعودية) 08:02 مساء (جرينيتش)
كل المسلمين شيعة آل بيت محمد عليه و عليهم أفضل الصلاة و التسليم.......و كيف نكون مسلمين إذا لم نحب محمدا و آله الذين يحبهم الله و رسوله و صالح المؤمنون.......و لكن هذا لا يعني أن نعبد القبور و نطوف بالأضرحة و نؤله البشر و نؤمن بعصمة الرجال ......فنحن نؤمن بأن كل ابن آدم خطاَاء....و خير الخطَائين التوابون...فيكفينا أن نكون مسلمين....فنحن مسلمون كافة.....ونحب كل إخوتنا المسلمون ......و نحب آل بيت محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام ....و نحب جميع الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين....و كل أئمة الهدى أئمتنا.....وكما أننا نخالف النظم السياسية المحصورة بالفاشية المذهبية الضيقة ، كذلك نخالف كل التكفيريين ، أنظمة و أفرادا......فنحن كلنا مسلمون ومن شيعة محمد و آل بيته عليهم الصلاة والتسليم .....و كذلك نحن مسلمون و من متبعي سنة المصطفى و هديه عليه وعلى آله الصلاة والسلام.......فالسلام على جميع المؤمنين بالله....والله المستعان والحمد لله رب العالمين yesorno_33@yahoo.com

35 - قبل فترة أوصت مؤسسة راند بالتعامل مع الصوفيه
عربي من الاندلس |26/04/2007 م، 11:10 مساء (السـعودية) 08:10 مساء (جرينيتش)
قبل اسبوعين تقريباً نشر تقرير لمؤسسة راند .توصي فيه الغرب وامريكا بالذات بالتعامل مع الصوفيين وقال التقرير بالحرف الواحد بان [[الصوفيه يقبلون الصلاة في القبور ]] وحث التقرير على دعم هذه الطائفه ونحن نعتقد بانهم درسو الاسلام حيداُ وعرفوا نقاط الضعف بانه مو جود لدى هذه الطائفه باعتبارهم يقدسون الاشخاص و يزورون القبور لتبرك بها وهم يعتقدون بان الدعاء لا يقبل لإذا رقصوا ودقوالطبول ...قبل اثنى عشر سنه جمعني القدر بهم في سوريا ورأيتهم كيف يتمايلون وينطو ن للاعلى...قلت لنفسي سبحان الله يحدث هذا في مسجد, والحديث يقول إذا دخلتم المسجد فعليكم السكينة والوقار ...ومن باب الفضول أريد أن أسأل الصوفيين لما ذا لم يوصي تقرير مؤسسة راند مع غير الصوفيين كأن يتعامل مع السلفيين أو اشيعه مثلاً ياليت يتحفنا احدهم بالجواب والسلام

36 - الفتنه
الجودي |26/04/2007 م، 11:20 مساء (السـعودية) 08:20 مساء (جرينيتش)
احذروا يا مسلمين دعوات الفتنه والفرقه امريكا والصهاينه والمتصهينون ينشرون دعوات الفتنه بين المسلمين مرة سنة وشيعة ومتصوفه وغدا مالكي وحنفي وجعفري وغيرها كل هذه الدعوات هي لأسكات المسلمين لضرب ايران المسلمه كما ضربت العراق ولم يعترض احد ؟؟؟؟؟؟ ادعو العرب والمسلمين للاستيقاظ اصحو يا عرب مسلمين ومسيحيين سنة وشيعة ارجوكم اصحو استفيقوا ابوس ايديكم يا عرب يا مسلمين همنا واحد حزننا واحد فرحنا

37 - حديث الثقلين
ابراهيم |26/04/2007 م، 11:23 مساء (السـعودية) 08:23 مساء (جرينيتش)
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا . رواه مسلم

38 - توضيحا لتعليقي رقم 23
خالد - أوهايو |26/04/2007 م، 11:25 مساء (السـعودية) 08:25 مساء (جرينيتش)
اقصد بتعليقي ان الشيخ حسن الشناوي لم يدرك ما معنى الحديث والفرق بين النوافل والفرائض ...وانا ضد التصوف الذي يوصل للبدع حتى لا يفهمني احد غلط ....نهجنا نهج اهل السنة والجماعة وليس الفرق الضالة المتصوفة التي تخترع اشياء ما انزل الله بها من سلطان....وجزاك الله خيرا يا شيخ ابن تيمية ويا شيخ محمد بن عبد الوهاب على توضيحاتكم للخرف والبدع في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لتفنيد الضلالات والبدع في الجزيرة والشام ومصر والمغرب العربي وكل من ابتدع بدعة ليست من الدين فهي ضلالة وكل ضلالة في النار

39 - السلف الصالح
امحمد ابراهيم |26/04/2007 م، 11:30 مساء (السـعودية) 08:30 مساء (جرينيتش)
السلام عليكم. لا صوفيه ولا شيعه ولا غيره الله يهديكم اتبعوا السلف الصالح ((قال الله سبحانه وتعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم )) والله المستعان ولا تدعوا مجال للمشعودين و الكدابين

40 - www.newshia.com
إخترت طريق الحق |26/04/2007 م، 11:35 مساء (السـعودية) 08:35 مساء (جرينيتش)
الحمد لله الذي لولاه لما إهتدينا أدعوا الجميع لزيارة الرابط اعلاه للفائده وللإجابه عن من لديه أسئله لم يجد لها جواباً شافياً. المدهب الحق واضح والمداهب الدخيله علينا واضحه ومن أراد الحق فليتبعه ومن أراد أن يبقى على ماهو عليه فلن يجبره أحد على إعتقاد معين فقط شغل مخك وحكم عقلك alsafwani_2233@yahoo.com

41 - سلفي
موسى |26/04/2007 م، 11:38 مساء (السـعودية) 08:38 مساء (جرينيتش)
والله الصوفية متخلفيين في الدين لأنهم يعيشون في أوهام الأولياء مع أن الولي لايقرره إنسان بل الله سبحانه وتعالى . والصوفية لهم طرق منهاطرق قريبة إلى أهل السنة وطرق غلاة مثل التيجانية التي فيها الشعوذة والدجل وعند الصوفية الكثير من البدع فمثلاً الإحتفال بالمولد النبوي ومايدخله من الشعوذة والدجل والخرافات والسحر . والصوفية عندهم إعتقاد أن للأولياء كرامات فوق البشر ولديهم قبور في المساجد.

42 - إلى تعليق 10 أيمن البحتري مصري من واشنطن USA
أحمد البلطاجي حسنين- المعادي - مصر |26/04/2007 م، 11:46 مساء (السـعودية) 08:46 مساء (جرينيتش)
بالنسبة لقولك في مسئلة القبور و الأحاديث المفبرکة و الموضوعة التي رويتها عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم زوراً و بهتاناً، إن النبي (ص) کان من أکثر الناس زيارة للقبور و خير شاهد على ذلك هو الأحاديث التي روتها السيدة عايشة نفسها و هي کانت تتجسس على رسول الله حينما کان يترك بيته في الليل و هي تعقبه حتي تجده في البقيع عند مقابر المسلمين و هو يدعو الله و يستغفر لهم و بالتالي ليس هناك أي شرك أو نقيصة بناء المسجد عند قبر مؤمن و الذي يبني مسجداً يبنيه لله سبحانه و تعالى و عبادته و ليس للميت مهما کان شأنه و منزلته عند الله. و دليلي على فبرکة الأحاديث الموضوعة التي جئت بها في تعليقك إنها يعارض القرآن الکريم أشد المعارضة و النبي (ص) لا يخالف قول الله عز و جل: وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا * 21 الکهف. و أما بالنسبة لترهاتك المأخوذة عن السلفية الوهابية و الرد عليها ليس هناك مجال الآن لأن مجنون واحد يرمى الصخرة في البئر و لا يستطيع ألف عاقل إخراجها منه. و کذلك قولك: والمسؤول عن طهارة معظم الجزيرة العربية کما تفوهت، هل تعرف من؟؟؟ کان هو لورانس العرب و ما ادراك ما لورانس العرب و اقرأ الآتي: المؤرخ البريطاني اليهودي سير مارتين جيلبرت في حوار مع صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية‏: أعلم أن ما سأقوله سيصدم كل الآراء التقليدية حول لورانس العرب‏.‏ ولكني مستعد لتأكيد أن لورانس‏,‏ الذي جسد دوره بيتر أوتول في فيلم المخرج ديفيد لين الشهير‏,‏ لم يكن هو هذا البطل الذي أسهم في تأجيج ثورة العرب ضد الدولة العثمانية في العشرينيات من القرن الماضي‏,‏ وإنما هو في حقيقة الأمر صهيوني متعصب‏,‏ شديد الاقتناع بحق إسرائيل في أن تكون لها دولة يهودية تبدأ عند سواحل البحر المتوسط‏,‏ وتمتد إلي نهر الأردن‏.‏ هذا ما ذكره المؤرخ البريطاني اليهودي سير مارتين جيلبرت في حوار مع صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية‏.‏ وجاءت هذه التصريحات المثيرة للجدل‏,‏ التي ستفتح جدالا واسع النطاق في بريطانيا والعالم العربي‏,‏ خلال حديث المؤرخ عن كتابه الجديد تشرشل واليهود‏,‏ الذي سيصدر قريبا‏.‏ ويقول جيلبرت في كتابه‏:‏ إن لورانس العرب الذي دأب المؤرخون علي تصويره علي أنه محب للعرب ونموذج للبريطاني العربي، كان في حقيقة الأمر يحتقر العرب،‏ وكان مقتنعا تماما بأن العرب لن يستطيعوا تحقيق أي شيء‏،‏ إلا في حالة تأسيس دولة يهودية بينهم‏.‏ وأكد المؤرخ البريطاني أنه سيكشف في كتابه عن مذكرات وملاحظات كتبها لورانس العرب بخط يده خلال فترة عمله كمساعد لرئيس الوزراء البريطاني السابق وينستون تشرشل عام‏1921‏، وصف فيها بمنتهي الوضوح فلسطين والمنطقة الممتدة من ساحل البحر المتوسط شمالا إلي الأردن جنوبا بأنها الوطن القومي لليهود‏.‏ وذكرت صحيفة إندبندنت البريطانية أمس في تقرير رصدت فيه تصريحات جيلبرت،‏ وتعليق عدد من المؤرخين عليه أن البروفيسور نورمان روز خبير الدراسات الصهيونية في بريطانيا‏‏ علق بقوله‏:‏ إنه ليس خبيرا في السيرة الذاتية للورانس العرب‏.‏ وأضاف روز أن الوثائق تكشف عن أن لورانس كان من أكثر المعجبين بحاييم وايزمان أول رئيس لإسرائيل‏ حيث كتب عنه في مذكراته أنه رجل عظيم لا يضاهيه في قدراته أحد أبدا‏!‏ أرجو من العربية . نت نشر تعليقي هذا و السلام عليکم و رحمة الله و برکاته

43 - الله يحميكي يامصر
مشغول |26/04/2007 م، 11:48 مساء (السـعودية) 08:48 مساء (جرينيتش)
أدعو الله أن يحمي مصر من المخالب التي اقتربت أن تحيط بها انتبهو يا أهل مصر هذا دينكم الله الحامي

44 - مصر مسلمة
علي المصري |26/04/2007 م، 11:59 مساء (السـعودية) 08:59 مساء (جرينيتش)
ان مصر بلد الاسلام وهي تحي كل سنن الرسول صلي الله عليه وسلم

45 - المنهج الصحيح هو منهج اهل السنة والجماعة
احمد مصري |27/04/2007 م، 12:02 صباحا (السـعودية) 09:02 مساء (جرينيتش)
من اراد السلامة فعليه باتباع منهج الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضو عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدئة بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار) هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابة صوفيا او شيعيا لا بل كان مسلما موحدا حنيفا يعبد الله وحده ولايعظم الا الله لايعظم قبر او وثن ولايهز راسه ويغني كما يفعل الدراويش من الصوفيه

46 - احذر الداعيه الصوفي وشاهد الحقيقه
ناصر السنة الاماراتي |27/04/2007 م، 12:06 صباحا (السـعودية) 09:06 مساء (جرينيتش)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيحة الجفري الجديدة بصوته ، يدعو للجلوس في المزابل والأكل مع الكلاب لكسر النفس كما زعم مع طامات أخرى المادة كاملة دقة عالية: الجزء الاول استماع الجزء الاول: http://www.alsoufia.com/multimedia/javreey1.ram استماع الجزء الثاني: http://www.alsoufia.com/multimedia/javreey2.ram بصوته - - في الملفات أعلاه : يعتقد أن الأولياء تخلق !! واستدل بقوله تعالى ( تبارك الله أحسن الخالقين ) وقال : فيه دليل على أن هناك من يخلق غير الله . هكذا فهم الملحد الغبي ! . وهو يعتقد أن الأولياء تحيي !! واستدل بقوله تعالى ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) . هكذا فهم الملحد الغبي ! . وهو يعتقد أن الاستغاثة بالرسول شرط في قبول الدعاء واستدل بقوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي .. ) الآية ، وقال ما معناه : أن معنى الآية أنني لا أجيب دعوة الداعي إلا إذا سألك عبادي !! ، فشرط الإجابة سؤال النبي !!! ، وكان الجار والمجرور في قوله ( عنّي ) لا محل لها من المعنى ولا الإعراب عند الجفري !! . هكذا زعم الملحد الغبي ! . وغير ذلك من الفضائح المخزية كسوء أدبه مع النبي ، وقال بأنه يُرى في المنام على صورة : تكروني !!!!! . وقال في مسألة خروجه من القبر بأنه : يتسرسر !! ، ويتلحلح !! ، وغير ذلك من أقبح الألفاظ . كذا من سخف عقله اعتقاده أن الولاية لا تتحقق عند من في قلبه قسوة حتى ينام في المزابل ويأكل منها ، أو يغسل حجار الاستنجاء !! - هكذا - . من خرافات وكذب وفضائح الجفري - -

47 - رد على الرقم 2 سامي
وحش الأمارات |27/04/2007 م، 12:08 صباحا (السـعودية) 09:08 مساء (جرينيتش)
يا صاحب الرقم 2 اتقي الله ولاتكذب عالرسول فالرسول توعد من يكذب عليه متعمدا ان يتبؤ مقعده من النار في زمن النبي لم يكن يوجود تشيع او شيء من هذا القبيل الكل كان على سنة الرسول اما عن اخوتنا الصوفيه رغم اني اختلف معهم كثيرا فكرياااااا لكنهم اخوه لنا ونعم يوجد محاولة ايرانيه لأختراق الصوفيه وجعلهم يتشيعون ليش حبا في الدين او الحرص عليه بل يريدون نشر المذهب في المنااااااااطق السنية حتى يتحكمو بالدول سياسيا ف ايران لاتوزع القرأن او تطبعه لتنشره في الدول الغريبه لانه لايوجد غربي واحد يترك دينه ويتجه الى دين كلها شتم ولطميات مع احترامي للشيعة

48 - خشئت يا ذليل
رد على صاحب الرد 14 |27/04/2007 م، 12:16 صباحا (السـعودية) 09:16 مساء (جرينيتش)
ولو كل كلب ألقمته حجرا لكان مثقال كل حجر بألف دينار وليس بدينار فقط خسئت يا ذليل

49 - مين حسن الشناوى ده اصلا
مصرى |27/04/2007 م، 12:22 صباحا (السـعودية) 09:22 مساء (جرينيتش)
صوفية ايه اللى فى مصر عدد لا يذكر مش عارف احنا هنا فى مصر بلد السنة وحسبى الله ونعم الوكيل وحعل الله لنا مشليخ السنة فى مصر شعاع وحرس حدود يدافع عن الصحابة من الاوباش الايرانين

50 - امريكا حاشره نفسها ليه في كل كبيره وصغيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ست البنات |27/04/2007 م، 12:22 صباحا (السـعودية) 09:22 مساء (جرينيتش)
قرات عن الحركه الصوفيه الكلمه مشتقه من كلمه الصوف الخشن الذي يرتدوه حتي يؤلمهم ولايستطيعون النوم ليحيوا الليل ويرتدون الصوف دليل علي الزهد ويحرم المتصوف نفسه من الطعام ولايسعي للعمل فقط يتعبد ويشحد واذا مرض لايذهب للطبيب بحجه انها اراده الله وقضاءه ........يتعبد ويتعبد ولايتزوج ولا يمللك بيت حتي .....ينتظر رزق الله الذي يهبط عليه من السماء............جميعنا نراهم ورقصتهم الشهيره وبعد ذلك نراهم يسقطون ويصابون بالاغماء وهنا يكون قد وصلوا لحاله الاتحاد بالرب علي حد زعمهم .............وامريكا تبحث عن انااس محسوبين عالمجتمع ............لايريدون العمل او الجهاد ولا التدخل في السياسه..........او الجهاد.........................الاسلام هو القران الكريم وسنه الرسول صلي الله عليه وسلم ...................والاتي هو بدع وخزعبلات وفتاوي لايصدقها العقل ولا يتقبلها منطق

51 - الصوفية الحقة
حسام الرفاعي |27/04/2007 م، 12:29 صباحا (السـعودية) 09:29 مساء (جرينيتش)
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله، أما بعد فلقد أكرم الله تعالى هذه الامة بسيد البشر وجعل النجاة باتباع نهجه والتزام الشرع الحنيف. والصوفية الحقة هي اتباع للحبيب الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم ، فالصوفية طريقهم علم وعمل، الصوفية ليست مجرد أذكار ولبس لرث الثياب ، الصوفي هو كل من تعلم القدر اللازم من علم الدين مما لايستغنا عنه لمعرفة الحلال من الحرام وطبق ما نعلمه ابتغاء مرضاة الله عز وجل. الصوفي هو كل من تعلق قلبه بحب المصطفى نبي الرحمة ، الصوفية منهج عملي للدنيا والاخرة. الصوفية يا ساده ليست بدعة منكرة ، فالزيادة بالطاعات والانشغال بأمر الاخرة وعدم الاكتراث بالتنعم في الدنيا صفات الصحابة والال رضوان الله عليهم.بل وصفات لصالحي الامم السابقة ممن اتبعوا الانبياء الذين سبقوا محمدا عليهم السلام كأتباع المسيح المسلمين الذين ابتدعوا الرهبانية وهي الانقطاع عن الزواج لأجل التفرغ لعبادة الله الواحد وقد مدحهم رب العزة . لا يحكم على التصوف من خلال ادعياء التصوف المنحرفين عن الحق كالحلولية والذين اتخذوا التصوف ستارا لنشر فسادهم، اخوتي التصوف اساسه العلم وثمرته العمل وبذلك فهو نهج ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن اتبعهم على علم، والطرق الصوفية الحقة كالرفاعية والنقشبندية والقادرية وغيرها اساس العمل بها تعلم علم العقيدة والاحكام وتطبيق ذلك مع ذكر بعض الاذكار الواردة عن النبي وقراءة شيء من القرءان. ان الصوفية الصادقة كانت سببا في نشر الاسلام في معظم بلاد افريقيا وجنوب اسيا و البلقان والقفقاز، ومن الجهل القول ان الصرفية لم يدافعوا ويذودوا عن حياض الامة وصلاح الدين الايوبي رضي الله عنه كان أشعريا شافعيا صوفيا ، الا انه يا أحبتي الصوفية الحقة في هذا الزمن هم أهل علم وقفوا في وجه الفرق الضالة وردوا عليها وفندوا اباطيلها بالبرهان كفرقة الاحمدية والبهائية والحقانية والوهابية والجماعات التي خرجت من عباءة تنظيم الاخوان (ما بعد الشيخ حسن البنا الذي كان صوفيا ) والتي اتخذت افكار سيد قطب مرجعية لها فكفرت الامة بأسرها ، بسبب فساد هذه الجماعات وتعددها ووقوف الصوفية الحقة للدفاع عن عقيدة أهل السنة والجماعة في وجهها عملت هذه الفرق على تشويه الصوفية ووصفها بالرجعية والجمود والتخلف عن طريق بعض المرتزقة في بعض وسائل الاعلام أو عن طريق بعض المؤلفات توزع بالمجان واستغلت الشذاذ عن الحق ممن يدعون التصوف لتظهر وكأنهم ممثلي الصوفية. الصوفية ليست بالنسب ولا بالقرابة ولا ببطاقة عضوية . التصوف هو باتباع عقيدة أهل السنة والجماعة ، عقيدة الامام علي الذي قال ( كان الله ولا مكان وهو الن على ما عليه كان ) أي بلا مكان، عقيدة زين العابدين السجاد الذي قال ( سبحانك انت الله الذي لا يحويك مكان) ، عقيدة الامام أحمد بن حنبل الذي فال ( مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك ) عقيدة الامام أحمد الرفاعي الذي قال ( غاية المعرفة بالله الايقان بوجوده تعالى بلا كيف ولا مكان) عقيدة الامام سليمان بن عبد الوهاب والتي ذكرها في كتابه ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) رد فيه على شقيقه مؤسس الحركة الوهابية محمد . ان الصوفية من حيث العقيدة والسلوك الداعي الى الخلق الحسن والتواضع هي منهج كل مسلم ، فليست العبرة بالاسم .

52 - دين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
مصعب المشرف |27/04/2007 م، 12:37 صباحا (السـعودية) 09:37 مساء (جرينيتش)
التصوف في الإسلام ابتداءاً هو الزهد في ما لاطائل من ورائه من ملهيات الدنيا التي لا يؤثم آتيها ولا يثاب تاركها .. فالخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه كانا على سبيل المثال زاهدين في هذه الدنيا وغيرهما الكثير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغيب عن البال زهد سليمان الفارسي رضي الله عنه حيث له في الزهد علامات ومواقف كثيرة موثقة ....... لكن ومع دخول الأقاليم والأعاجم في الإسلام ظهر ما يسمى بالتصوف وهو وإن دخل لابسا عباءة الزهد إلا أنه يختلف عنه اختلافا كثيرا في الطقوس الاحتفالية التي صاحبت التصوف والتي أرى فيها مسحة من نفاق ديني واجتماعي في آن واحد ..... ذلك أن القاعدة أن يكون زهدك نابعا من ذاتك وأن تنكفيء عليه وتحتكم إليه في تصرفاتك داخل بيتك وتعاملك في الخارج مع الناس أثناء حياتك العادية طوال فترة الأربعة وعشرين ساعة وأن يكون مظهرك وبدنك مثله مثل غيرك من خلق الله الساعين في كدهم ومعشتهم .. أما التصوف الذي نراه اليوم فهو عبارة عن (طبقة) اجتماعية لها مظهرها وملبسها ومأكلها ومشربها وحركاتها وتمتماتها الخاصة بها أمام الناس يحرص على اتقانها رؤوس التصوف وورثة النعيم منه .. وعادة ما تنتهي هذه المظاهر التي أصبحت وكأنها (عدة شغل) بانتهاء الاحتفال أو حلقة الذكر أو بروتوكولات أخرى مظهرية مثل مقابلة سفير أو زيارة مسئول رسمي في الدولة ....... والمشاهد أنه خلال هذه البروتوكولات وحفلات الاستقبال يمد سماط الطعام بما لذ وطاب من الممضوغ والمبلوع والمسفوف والمشروب والمشموم وحين تنطلق صافرة تناول الطعام تفاجئك الأيدي والأنياب (التي كانت قبل ثوان ترتدي ثوب الزهد الظاهري) وهي تنهش في لحوم الدواجن المشوية والخراف المصلية ولا يتركون عظما أو وركا إلا امتصوا رحيقه ومزوا مرقته ولا أرزا إلا غرفوه بالملاعق أو سفوه بالأصابع .. أما الفواكه والحلويات من أمثال العنب والتفاح والموز والكيوي والمهلبية وأم علي والبقلاوة والهريسة والبسبوسة فحدث عنها ولا حرج تغوص داخلها الأصابع بحجة الإعانة على اكتساب مزيد من الطاقة المهدرة أثناء الذكر ........ وهكذا مما يجعل البون بينهم وبين الزهد بعد ما بين المشرقين والمغربين .. أيضا يؤخذ على زعماء الطرق الصوفية أنهم يشكلون مراكز قوى تستغل رفعة مراكز بعض مريديها في التوسط لتوظيف لدى الدوائر الحكومية والشركات العامة وغيرها مما قد يؤدي إلى إسناد الأمر لغير أهله من حملة الشهادات والمتفوقين الذين لا واسطة لهم ....... أما الكرامات فقد أصبحت في هذا الزمان ضربا من الماضي السحيق وأساطير أولين تروى عن الأسلاف بين حين وآخر للتسلية وضبط مؤشر الموجة على المحطة الصوفية المطلوبة ...... وكما يقول بعضهم :- وهل تركت لنا الفضائيات ومقاعد المرسيدس الفاخرة كرامات؟؟؟؟؟ ... والمقصود هو أن التصوف قد خرج بالفعل عن دائرة الزهد وأصبح تكتل اجتماعي يحافظ ويبحث عن مصالحه الدنيوية الخاصة البعيدة كل البعد عن معنى الزهد وأسبابه .. لكنه ومع ذلك فإن التصوف لا يمكن وصفه بأنه عقد أو تجمع سياسي يبحث أو يطمح إلى اعتلاء هرم السلطة فهذا ليس في أدبياته بل على العكس فإن تاريخ التصوف منذ أن نشأ في العراق وامتد حتى وصل إلى السنغال ونيجيريا اجتهد ليكون رديفا (اجتماعيا) لأي سلطة سياسية تعتلي كراسي الحكم وذلك بانتهاج أسلوب السهل الممتنع في التعامل واللعب معها وفقا لمعادلات لعب البيضة مع الحجر ..... فهو (أي التصوف) يفتح لها أبوابه ويغلق في وجهها قلبه ..... وهو في ذلك مثل غوازي الغجر لا يؤنسها من حضر ولا بوحشها من غدر ...... أما اتهام الصوفية بالتمايل وتطويح الأجساد على إيقاع الطبول والدفوف والمعازف ففيه قولان يعزيه البعض إلى تمازج تعاليم الإسلام مع العادات والموروثات الحضارية المحلية للمجتمعات التي لم تشهد عبقرية الدائرة الجغرافية الضيقة لنزول الوحي في شبه الجزيرة العربية لاسيما بين مكة والمدينة وتبوك إذ تكاد تنعدم هذه الظاهرة في شبه الجزيرة العربية فعلا ....... أما مسألة اتهام الصوفية بابتلاع الأفيون وتعاطي مستخلصات مغلي بعض النباتات والثمار كمشاريب دافئة بين كل حلقة وأخرى من حلقات الذكر فهذا ليس من طقوس الصوفية الرسمية ولا ضمن ألواحها المسطرة وإنما مزاجية لبعض الأفراد من بينهم .......... أما اهتمام السفارة الأمريكية بأمر الصوفة ومحاولة تطويعها لأغراض سياسية فهو من ضمن الحماقات والجهل الأمريكي بطبيعة شعوب منطقة مهد الرسالات السماوية وعدم قدرة كل كمبيوترات أجهزة أل CIA في تفكيك شفرة الإسلام .... وبالطبع لن تفلح في ذلك وإن حرصت حتى يرث الله الأرض وما عليها ....أو أن يعتنق الأمريكان بما فيهم البيت الأبيض والكونغرس بمجلسيه هذا الدين فيصبحوا منه وإليه وعليه .. ويعد أن يدخل الإيمان قلوبهم ويملأ ويعمر أفئدتهم بالنور الإلهي ويغذي عقولهم بنبراسه عندها فقط قد يفلحون (بمساعدة العرب عن طيب خاطر) في فك شفرة هذا الدين العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ... وقد يكون جهاز استخباراتهم وحاسباته الألكترونية جزءا من هذا الباطل المشار إليه..

53 - ألف علامة إستفهام على العربية وتوجهاتها!!! 11 مليون صوفي مصري؟؟؟؟ شئ مضحك
صريح |27/04/2007 م، 12:40 صباحا (السـعودية) 09:40 مساء (جرينيتش)
ألف علامة إستفهام على العربية وتوجهاتها!!! 11 مليون صوفي مصري؟؟؟؟ شئ مضحك

54 - دين يسر
معاوية 2 |27/04/2007 م، 12:43 صباحا (السـعودية) 09:43 مساء (جرينيتش)
ان الدين الاسلامي يتجلى في اعبد الواحد احد عبر الصلاة .اعمل عمل صالح .والفروض الاخرى ..اما الاشياء الاخرى فكل حسب استطاعته.

55 - إلى كل عاقل
أبو فهد |27/04/2007 م، 12:52 صباحا (السـعودية) 09:52 مساء (جرينيتش)
الفرقة الناجية إن شاء الله كما وصفها الرسول علية الصلاة و السلام بقولة ( تنقسم امتى الى بضع وسبعون شعبة او قال ثلاث وسبعون شعبة كلها في النار الا واحده قالوا من هي يا رسول الله قال من كانت مثل ما انا عليه واصحابي ) وهي فرقة اهل السنة و الجماعة وهي من رضيت بالله ربا وبمحمد عليه الصلاة و السلام نبيا ورسولا وبالاسلام دينا وعبدت الله على بصيرة واخذت احكام الشرع من غير تحريف ولا تكييف ولا تشبية ولا تمثيل نقول قال الله وقال رسوله وهم يقولون قال فلان ابن فلان من المبتدعة ( لاحول ولا قوة الا بالله )...